| 詳細解釋 |
1. 學舍；書齋。《後漢書·黨錮傳·劉淑》：“ 淑 少學明《五經》，遂隱居，立精舍講授，諸生常數百人。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤二》：“古之儒者，教授生徒，其所居皆謂之精舍。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第五章第一節：“ 東漢 時候，私人傳經的事業很盛，有些學者設立‘精舍’，先後著籍的學生有一萬多人，往往從幾千裡外到那裡去求學。”2. 道士、僧人修煉居住之所。《三國志·吳志·孫策傳》“ 建安 五年” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“時有道士 琅邪 于吉 ，先寓居東方，往來 吳會 ，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病， 吳會 人多事之。”《魏書·外戚傳上·馮熙》：“ 熙 為政不能仁厚，而信佛法，自出家財，在諸州鎮建佛圖精舍，合七十二處。” 唐 白居易 《香山寺新修經藏堂記》：“寺有佛像，有僧徒，而無經典。寂寥精舍，不聞法音，三寶闕一，我願未滿。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·李生》：“ 商河 李生 ，好道。村外裡餘，有蘭若，築精舍三楹，趺坐其中。”3. 精緻的房舍。《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“堂後精舍數間，臥室在內。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“院中精舍華好，又聞琴聲。”4. 指心。《管子·內業》：“定心在中，耳目聰明，四枝堅固，可以為精舍。” 尹知章 注：“心者，精之所舍。”◎ 精舍 jīngshè(1) [teaching room; study]∶講學的處所;收齋(2) [living or preaching place of monks and priests]∶僧道居住或說法佈道的處所(3) [heart]∶指心,古人認為心是精神所居之處 「精舍」或稱「精廬」，是東漢時經學傢俬人講學的場所。有些經學大師門生眾多，所以精舍規模盛大，部分遠地而來的學生為能就近求教，便在附近賃屋居住，儼然形成一學術社群；唐、宋以後的書院制度或濫觴於此。--作者:張鍠焜 學舍、書齋。《後漢書．卷七九．儒林傳下．包鹹傳》：「因住東海，立精舍講授。」清．嚴復〈甲辰出都呈同裡諸公〉詩：「頗擬廬岑結精舍，倘容桐瀨登釣臺。」清靜雅潔的房舍。漢．曹操〈讓縣自明本志令〉：「於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵。」寺院。因是精勤修行者所居，故稱為「精舍」。明．錢謙益〈客塗有懷吳中故人〉六首之二：「精舍繙經招淨侶，晴窗鬥墨趁閒身。」後泛指佛寺、道觀。唐．孟浩然〈晚泊潯陽望爐山〉詩：「東林精舍近，日暮但聞鍾。」《初刻拍案驚奇．卷二八》：「回顧 金光洞主已失所在，遍視精舍迦藍。」精神止宿之處。《管子．內業》：「定心在中，耳目聰明，四枝堅固，可以為精舍。」 |