| 詳細解釋 |
1. 借。《莊子·至樂》：“生者假借也，假之而生。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“聚書至萬卷，鄰里年少好事者來從假借，日數十袠， 慰祖 親自取與，未嘗為辭。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 東莞 臧逢世 ，年二十餘，欲讀 班固 《漢書》，苦假借不久，乃……書翰紙末，手寫一本。” 宋 司馬光 《謝賜資治通鑑序表》：“尚方紙墨，分於奏御之餘；內閣圖書，從其假借之便。”2. 憑藉；藉助。《韓非子·定法》：“人主以一國目視，故視莫明焉；以一國耳聰，故聽莫聰也。今知而弗言，則人主尚安假借哉？”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“每覽前代外戚賓客，假借威權，輕薄謥詷，至有濁亂奉公，為人患苦。” 宋 陶穀 《清異錄·金稜玉海》：“處士 方為獻 詩曰：金稜玉海比連城，假借文章取盛名。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“他本是儒家之女，精通文墨，不必假借訟師，就自己寫了一紙訴狀。”3. 謂藉助他力或憑藉勢力。《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“你要變魚不難，何必假借。待我到 河伯 處為你圖之。” 清 魏源 《聖武記》卷十四：“官府假借難拒也，必給城中官地，恣其囷積，令自典守而自糶易之，官無過問焉。”4. 授予，給予。 唐 元稹 《贈太保嚴公行狀》：“ 荊 俗不理室居……公乃陶瓦積材，半入其直，勉勸假借，俾自為之。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》：“臣故知當今在位多非其人，稍假借之權而不一一以法束縛之，則放恣而無不為。”5. 寬假，寬容。《戰國策·燕策三》：“ 荊軻 顧笑 武陽 ，前為謝曰：‘北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振慴，願大王少假借之。’”《三國志·蜀志·魏延傳》：“ 延 ……性矜高，當時皆避下之，唯 楊儀 不假借 延 。”《新唐書·田悅傳》：“ 德宗 立，不假借方鎮，諸將稍惕息。” 明 李贄 《答周柳塘》：“幸賴真切友朋鍼砭膏肓，不少假借，始乃覺悟知非。” 郭沫若 《文藝家的覺悟》：“文筆上的饒情我不哀求，我也不肯假借。”6. 區別，差別。《說郛》卷六二引 宋 桑世昌 《臨摹》：“參政 蘇易簡 家有摹本《蘭亭》，墨彩鮮濃，紙色微紫，與 唐 朝石本無相假借，蓋名手傳搨也。”7. 假託，假冒。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄一》：“ 柳河東 謂《文子》乃後人聚斂而成……其書雜取經、子諸家語以解《道德經》，凡稱 老子 ，皆假借之詞。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“奴家于歸之夕，矢志不與 小龍 成親……甘為奴婢，如今軀殻雖在 涇河 ，精靈實歸 柳氏 ，不肯假借虛名者，猶之 范蠡 稱 越 大夫， 陶潛 稱 晉 處士。”8. 六書之一。謂本無其字而依聲託事。 漢 許慎 《說文敘》：“假借者，本無其字，依聲託事，令、長是也。” 段玉裁 注：“如 漢 人謂縣令曰令、長……令之本義發號也；長之本義久遠也。縣令、縣長本無字，而由發號久遠之義，引申展轉而為之，是謂假借。”◎ 假借 jiǎjiè(1) [make use of]∶利用某種名義、力量等來達到目的假借於藏書之家。——明· 宋濂《送東陽馬生序》假借外力(2) [phonetic loan characters]∶六書之一。指借用已有的形近、音同的字,表示不同意義的詞合蓋隆起形似酒尊。尊通樽。——《後漢書·張衡傳》(3) 又如借水名的“油”作“油脂”的“油”(4) [tolerate]∶容忍(5) [acting county magistrate]∶寬容大王少假借之。——《戰國策·燕策》六書之一。語言中某些字有音無字形，而借用同音字來表達。如「而」字本是長於兩頰的鬍子，後借為連線詞。 【造句】讀古書一定要認清假借現象，否則常會誤解。 虛假的借用。 【造句】他假借愛心募款的名義，四處斂財，真是不應該。借用。《南齊書．卷五二．文學傳．崔慰祖傳》：「好學，聚書至萬卷，鄰里年少好事者來從假借，日數十袠，慰祖親自取與，未常為辭。」《南史．卷七二．文學傳．袁峻傳》：「家貧無書，每從人假借，必皆抄寫，自課日五十紙。」憑藉、藉助。《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「每覽前代外戚賓客，假借威權，輕薄謥詷，至有濁亂奉公，為人患苦。」《初刻拍案驚奇．卷一一》：「他本是儒家之女，精通文墨，不必假借訟師，就自己寫了一紙訴狀。」寬容。《戰國策．燕策三》：「北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振慴，願大王少假借之。」《三國演義．第一○五回》：「魏延平日恃功務高，人皆下之。儀獨不假借，延心懷恨。」六書之一。語言中某些字有音無字形，而借用同音字來表達。如「令」本為發號之義，借為縣令之令；「長」本為久遠之義，借為縣長之長。漢．許慎〈說文解字序〉：「六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」 |