| 詳細解釋 |
1. 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和 戰國 時通行於六國的文字。如《說文》和 曹魏 時代《三體石經》中所收的古文及歷代出土的六國銅器、兵器、貨幣、璽印、陶器及近年 長沙 仰天湖 楚 墓中所發現的竹簡上的文字。至 唐 代則指隸書。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“ 倉頡 之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。箸於龍帛謂之書，書者如也。以迄五帝三王之世，改易殊體……及 宣王 大史籀 著大篆十五篇，與古文或異。” 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“ 秦始皇 初兼天下，丞相 李斯 乃奏同之，罷其不與 秦 文合者……皆取 史籀 大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時 秦 燒滅經書，滌除舊典，大發吏卒，興戍役，官獄職務緐，初有隸書，以趣約易，而古文由此絶矣。”《文獻通考·經籍四》：“《漢·儒林傳》言 孔 氏有《古文尚書》， 孔安國 以今文讀之。《唐·藝文志》有《今文尚書》十三卷，注言 玄宗 詔集賢學士 衞包 改古文從今文。然則 漢 之所謂古文者科斗書，今文者隸書也。”2. 指 秦 以前的文獻典籍。《史記·太史公自序》：“年十歲，則誦古文。” 司馬貞 索隱：“ 遷 及事 伏生 ，是學誦《古文尚書》。 劉 氏以為《左傳》、《國語》、《系本》等書。是亦名古文也。” 王國維 《觀堂集林·＜史記＞所謂古文說》：“故 太史公 修《史記》時所據古書若《五帝德》，若《帝繫姓》……凡先 秦 六國遺書非當時寫本者皆謂之古文。” 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“其偁《易孟氏》、《書孔氏》、《詩毛氏》……皆古文也。” 段玉裁 注：“古書之言古文者有二：一謂‘壁中經籍’，一謂 倉頡 所製文字。”3. “古文經學”的簡稱， 漢 經學的一派。《漢書·地理志上》：“ 太壹山 ，古文以為 終南 。 垂山 ，古文以為 敦物 。” 王國維 《觀堂集林·＜漢書＞所謂古文說》：“《漢書·藝文志》所録經籍冠以古文二字，若古字者……而《志》於諸《經》外書，皆不著古今字。蓋諸《經》之冠以古字者，所以別其家數，非徒以其文字也。六藝於書籍中為最尊，而古文於六藝中又自為一派，於是古文二字遂由書體之名而變為學派之名。故《地理志》於《古文尚書》家説亦單謂之古文。”參見“ 古文經學 ”。4. 文體名。原指先 秦 兩 漢 以來用文言寫的散體文，相對六朝駢體而言。後則相對科舉應用文體而言。 唐 韓愈 、 宋 歐陽修 等皆曾大力提倡古文，反對駢驪的文體與文風。 唐 韓愈 《題＜歐陽生哀辭＞後》：“ 愈 之為古文，豈獨取其句讀不類於今者邪！思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也。” 宋 陳師道 《後山詩話》：“餘以古文為三等： 周 為上，七國次之， 漢 為下。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“只要記得那‘八股’的範圍格局，那文章的魄力之厚薄，氣機之暢塞，詞藻之枯腴，筆杖之靈鈍，古文、時文，總是一樣的。”5. 泛指文言文。 魯迅 《三閒集·無聲的中國》：“單是文學革新是不夠的，因為腐敗思想，能用古文做，也能用白話做。”◎ 古文 gǔwén(1) [classical literature](2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行於六國的文字宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,與古或異。—— 漢· 許慎《說文解字·序》(3) 指秦以前的文獻典籍(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的統稱,一般不包括“駢文”我們先前的學古文也用同樣的方法,教師並不講解,只要你死讀,自己去記住,分析,比較去。——魯迅《人生識字糊塗始》(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶漢朝通行隸書,因此把秦以前的字型叫古文,特指許慎《說文解字》裡的古文泛指文言文。 【造句】這本書是用古文寫成的，不適合小學生閱讀。 唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對於駢文而言。 【造句】韓愈、柳宗元曾經大力提倡古文。漢代經學的一派，用先秦古文字所寫的書籍，即所謂的古文經。相對於今文經而言。 【造句】今古文之爭到晉時，古文日益盛行，今文自此衰微。古代的文字，即漢儒所稱的先秦文字。相對於今文而言。 【造句】漢儒曾在山東孔壁中發現以古文寫成的書籍。上古的文字。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中。」漢代經學的一派，以先秦古文所書。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書，皆列於學官。」漢．許慎〈說文解字序〉：「其偁《易》孟氏、《書》孔氏、詩毛氏、《禮》周官、《春秋》左氏、《論語》、《孝經》，皆古文也。」唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對於駢文而言。清．方苞〈古文約選．序〉：「自魏、晉以後，藻繪之文興，至唐韓氏起八代之衰，然後學者以先秦、盛漢辯理論事質而不蕪者為古文。」參見「古文運動」條。泛指文言文。《儒林外史．第三六回》：「若有詩賦古文更好了，容日細細捧讀。」 |