| 詳細解釋 |
1. 題，指寫在書籍、字畫、碑帖等前面的文字；跋，指寫在書籍、字畫、碑帖等後面的文字，總稱“題跋”。內容多為品評、鑑賞、考訂、記事等。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“ 唐昭宗 幸 華州 ，登 齊雲樓 ，西北顧望京師，作《菩薩蠻辭》三章，其卒章雲：‘野煙生碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內中。’今此辭墨本猶在 陝州 一佛寺中，紙札甚草草。予頃年過 陝 ，曾一見之。後人題跋多盈巨軸矣。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識》：“ 儀徵 相國既得《華山碑》 四明 本，又見 長垣 、 華陰 二本，因取三本所有題跋，編次成帙。” 姚華 《論文後編》：“自 宋 而後，題跋且成專著， 蘇 、 黃 、 海嶽 、 晦翁 諸家書，猶有存者，其用之巨集，視序有加，議論説辨，亦嘗行乎其中，是又變而溢焉矣。” 張天翼 《新生》：“他還藏了一幅 倪雲林 的山水，上面有 張廷濟 的題跋。”2. 泛指為文物器具所作的品題、題記。《兒女英雄傳》第三七回：“這件東西（瑪瑙杯）竟成了一段佳話，不可無幾句題跋以志其盛。”3. 題寫跋語。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·錢辛楣之博》：“在上書房時， 質莊王 嘗獲 元 代 蒙古 碑版，體製異於今書，人皆不識，因詢 章嘉 國師，倩其繙譯漢文。因命吾題跋端末。”◎ 題跋 tíbá[preface and postscript] 寫在書籍,碑帖,字畫等前面的文字叫做題,寫在後面的,叫做跋,總稱題跋 題跋是圖書的前面或後面附綴的文字。在書前附綴的說明文字，稱之曰「題」，在書末附綴的說明文字名之曰「跋」。題或跋有雕印的，也有手書的。雕印的題跋皆是出版者對出版該書的說明，如宋建安餘仁仲雕印〔公羊〕、〔穀梁〕二書，在序後有一段文字說明他出版該書的優點；即是題識。明末汲古閣所出版的〔津逮祕書〕，其中每書後多有毛晉的一篇跋文。 至於手書題跋，則是收藏家在獲得其書後，或記述得書的經緯，或記錄校讎的異同，或述其書的版本源流，或紹介其版本之特點，書於書首者曰題，書於書末者曰跋，或概稱題跋、題識，其制系沿襲書畫賞鑑而成。題跋文是瞭解該書最好的資料，所以每有輯編各家題跋而出版者，如汲古閣所刻〔毛晉隱湖跋〕，以及〔漁洋書籍跋尾〕、〔知聖道齋讀書跋尾〕等皆是。--作者:昌彼得 凡寫在書籍、碑帖、字畫等前面的文字稱為「題」，在後面的稱為「跋」，總稱為「題跋」。內容多為品評、監賞、考訂、記事等。今多指跋而言。宋．沈括《夢溪筆談．卷五．樂律》：「唐昭宗幸華州，登齊雲樓，西北顧望京師，作菩薩蠻辭三章，……今此辭墨本猶在陝州一佛寺中，紙札甚草草，予頃年過陝，曾一見之。後人題跋多盈巨軸矣。」《紅樓夢．第四二回》：「你快畫罷，我連題跋都有了，起個名字，就叫『攜蝗大嚼圖』。」 |