| 詳細解釋 |
比喻像流水一樣連續不斷。《樂府詩集·郊廟歌辭十二·積善舞》：“飲福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·走丸之辯》：“ 張九齡 善談論，每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”亦作“ 滔滔不斷 ”、“ 滔滔不絶 ”。《兒女英雄傳》第二五回：“﹝ 安老先生 ﹞將作了個破題兒，又早被姑娘接過話來，滔滔不斷的一套，把他四位湊起來二百多周兒，商量了將及一年的一個透鮮的招兒，説了個隔腸如見！” 葉聖陶 《四三集·鄰居》：“只聽隔牆的樓梯蹬得騰騰地響，打著罵人調子的 日本 話滔滔不絕。” 葉紫 《山村一夜》：“兩線珍珠一般的大的眼淚，便滔滔不絕地滾出來了！”滔滔，波浪滾滾流動，連續不斷的樣子。滔滔不竭形容說話一句接著一句，連續而不曾間斷。《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭十二．漢宗廟樂舞辭．積善舞》：「飲福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。」也作「滔滔不斷」、「滔滔不盡」、「滔滔不絕」。 修訂本參考資料：滔滔，波浪滾滾流動，連續不斷的樣子。滔滔不竭形容說話一句接著一句，連續而不曾間斷。樂府詩集˙卷十二˙郊廟歌辭十二˙漢宗廟樂舞辭˙積善舞：飲福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。亦作滔滔不斷、滔滔不盡、滔滔不絕。 02.五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷下．走丸之辯》：「張九齡善談論，每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下走丸也。時人服其俊辯。」01.《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭一二．漢宗廟樂舞辭．積善舞》：「飲福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。」（源） 釋義 義參「滔滔不絕」。見「滔滔不絕」條。典源此處所列為「滔滔不絕」之典源，提供參考。 ＃《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭一二．漢宗廟樂舞辭．積善舞》1>黍稷斯馨，祖德惟明。蛇告赤帝，龜謀大橫。雲行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璿衡。陶匏在御，醍盎惟精。或戛或擊，載炮載烹。飲福受胙2>，舞降歌迎。滔滔3>不竭，洪4>惟水行。 (1) 典故或見於南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉。(2) 飲福受胙：指能受神明庇佑降福。胙，音ㄗㄨㄛˋ，祭祀所用的肉。(3) 滔滔：水流滾滾不絕的樣子。(4) 洪：盛大。〔參考資料〕 南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉（據《鮑參軍集．卷二》引）西則回江永指，長波天合。滔滔何窮，漫漫安竭！創古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑。煙歸八表，終為野塵。而是注集，長寫不測，修靈浩蕩，知其何故哉！典故說明此處所列為「滔滔不絕」之典故說明，提供參考。 「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗廟樂舞歌辭，後來為宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。歌辭的內容大概如下：祭祀的獻禮是如此的芳香美好，而祖先遺德也是如此的光顯耀眼。以蛇為祭品，稟告赤帝神農氏，並用龜殼來占卜，希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的書證如《蕩寇志．第三二回》：「張繼問起曹州攻取之法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一毫不懂，連聲稱是而已。」書證 |