| 詳細解釋 |
亦作“蹋歌”。1.拉手而歌，以腳踏地為節拍。 唐 儲光羲 《薔薇篇》：“連袂蹋歌從此去，風吹香去逐人歸。”《資治通鑑·唐則天后聖曆元年》：“尚書位任非輕，乃為虜蹋歌。” 胡三省 注：“蹋歌者，連手而歌，蹋地以為節。”《二十年目睹之怪現狀》第二五回：“記得昨宵踏歌處，有人連臂唱刀鐶。” 鄧拓 《憶多姿·趕集》詞：“最是春風吹舞衣，踏歌如夢飛。”參見“ 踏地 ”。2. 指行吟；邊走邊歌。 唐 李白 《贈汪倫》詩：“ 李白 乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”◎ 踏歌 tàgē[Ta-ge, singing and dancing at once] 傳統的群眾歌舞形式。古代很多民族都有。共同的特徵是集體性,參加者圍成圓圈或排列成行,互相牽手或搭肩,上身動作不多,主要是腳下的舞步變化,邊歌邊舞舞名。古人泛指以足踏地為節，載歌載舞的群眾自娛性舞蹈為《踏歌》。《資治通監》注「蹋歌者、連手而歌，踏地以節。」《白虎通義．禮樂篇》：「心中喜樂，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之。」最早關於踏歌的記載，可能是傳說中堯時的擊壤。所謂擊壤，即是以足踏地為節，邊踏邊舞邊唱，自得其樂的一種自娛性歌舞。遠古的踏歌形像，見於1973年出土於青海大通縣上孫家寨的舞蹈紋彩陶盆，距今約5000～5800年。陶盆內壁彩繪舞人三組，每組五人，頭有髮辮或羽飾，臀有尾飾，相互拉手踏足而舞。內蒙碇口縣託林溝原始崖畫有連臂踏歌圖，四人均有長長的尾飾，連臂向右踏步而舞。踏歌在唐代最盛，《朝野鑑載》載，先天二年（公元713）元宵夜，在京師安福門外，燃燈數萬盞，宮女和民間選出的年輕婦女千餘人，於燈輪下踏歌，盛況空前。唐代民間踏歌亦很盛行，顧 《聽山鷓鴣》詩：「夜宿桃花村，踏歌接天曉。」劉禹錫《踏歌行》：「春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。」李白《贈汪倫》：「李白成舟將欲行，忽聞崖上踏歌聲。」詩中生動地描繪出，月夜中人們相聚一起踏舞歌唱，從黑夜一直到破曉的情景。從古至今，我國許多少數民族，如彝、拉祜、佤、納西、僳僳、普米等，都盛行踏歌，只是名稱舞態、曲詞不盡相同而已。--作者:王克芬 唱歌時以腳踏地為節奏。原為漢、唐時的風俗性歌舞，參與者連臂以腳踏地而歌。臺灣高山族同胞尚存有此種歌舞形式。唐．李白〈贈汪倫〉詩：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。」也作「蹋歌」。 |