| 詳細解釋 |
謂路有失物，無人拾取。古時用以形容刑法嚴峻或民風淳厚。《韓非子·外儲說左上》：“ 子產 退而為政，五年，國無盜賊，道不拾遺。”《北史·厙狄士文傳》：“法令嚴肅，吏人股戰，道不拾遺。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 朱源 做了三年縣宰，治得那 武昌縣 道不拾遺，犬不夜吠。” 毛澤東 《湖南農民運動考察報告》七：“農會勢盛，地方牌賭禁絕，盜匪潛蹤。有些地方真個道不拾遺，夜不閉戶。”◎ 道不拾遺 dàobùshíyí[no one pockets anything found on the road;no one would keep lost articles found by the roadside] 無人撿取路上失物。形容刑法嚴峻,無人敢犯法。也形容民風廉直,社會安寧 為長陵令,道不拾遺。——《漢書·何並傳》財物遺失在路上，無人會據為己有。形容社會風氣良好，人民安居樂業。《韓非子．內儲說下》：「仲尼為政於魯，道不拾遺，齊景公患之。」《資治通監．卷二．周紀二．顯王十四年》：「吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。」也作「路不拾遺」、「路無拾遺」。 修訂本參考資料：財物遺失在路上，無人會據為己有。形容社會風氣良好，人民安居樂業。韓非子˙內儲說下：仲尼為政於魯，道不拾遺，齊景公患之。資治通監˙卷二˙周紀二˙顯王十四年：吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。亦作路不拾遺、路無拾遺。 02.唐．司空圖〈解縣新城碑〉：「人皆知恥，道不拾遺；視禮法之率由，信恩威之並濟。」01.《戰國策．秦策一》：「期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。」（源） 釋義 義參「路不拾遺」。見「路不拾遺」條。典源此處所列為「路不拾遺」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．秦策一》衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之於商，號曰商君。商君1>治秦2>，法令至行，公平無私，罰不諱3>強大，賞不私4>親近，法及太子，黥劓5>其傅。期年6>之後，道不拾遺，民不妄取，兵革7>大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。 (1) 商君：商鞅（公元前３９０？～前３３８），姓公孫，名鞅，戰國時衛人，或稱「衛鞅」。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法。秦國富強後，因功受封於商，號為商君。其人用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。(2) 秦：周朝國名。嬴姓，周孝王封伯益之後於秦，以為附庸。嗣後屢經遷徙，至秦襄公始立國。傳至秦孝公時定都咸陽，國勢日益富強，為戰國七雄之一。迨始皇統一中國，乃代周而有天下。(3) 諱：避開、顧忌。(4) 私：偏愛、袒護。(5) 黥劓：音ㄑ｜ㄥˊ ｜ˋ，古代刑罰名。黥，在犯人面、額等處刺字塗墨。劓，將犯人鼻子割去。(6) 期年：一週年。期，音ㄐ｜。(7) 兵革：指兵器及甲冑等軍械裝備。〔參考資料〕另可參考：《韓非子．內儲說下》、《韓非子．外儲說左上》典故說明此處所列為「路不拾遺」之典故說明，提供參考。 「路不拾遺」原作「道不拾遺」。商鞅原本是衛國的貴族，喜好刑名之學，事魏相公叔痤。後公叔痤死，魏王不用，於是逃亡至秦國，得到秦孝公賞識，用為秦國宰相。商鞅治理秦國，實行變法，施行法令極其澈底，一切公正無私。懲治犯罪之人，不避強權貴族；獎賞有功者，也不會偏袒親信。即使是太子犯法，也處罰其老師，施以黥劓之刑。新法施行一年後，路上有別人遺失的物品，大家都不會把它撿起來據為己有，人民對於不應得的東西，也不會任意地攫取，形成良好的社會風氣。在軍政方面，國家軍備也顯得十分強大，諸侯各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出，用於形容社會風氣良好。「路不拾遺」的實際例子，分別在《韓非子．內儲說下》及《韓非子．外儲說左上》有記載：孔子在魯國的時候，把魯國治理得很好。春秋時鄭國的子產當了五年宰相，也把國家治理得很好。二者都讓國家出現了「道不拾遺」的太平景象。書證 |