| 詳細解釋 |
1. 佛教語。導引眾生入於佛道者的通稱。《佛報恩經·對治品》：“夫大導師者，導以正路，示湼槃徑，使得無為，常得安樂。” 唐 王維 《西方變畫贊》：“稽首十方大導師，能於一法見多法。” 清 錢謙益 《憨山大師全身入五乳塔院》詩：“嶞山如乳五峰垂，一塔巋然掩導師。”2. 指舉行法會時擔任唱導表白之職者。 宋 贊寧 《僧史略·國師》：“導師之名而含二義：若《法華經》中商人白導師言，此即引路指迷也；若唱導之師，此即表白也。”3. 引路人。《百喻經·殺商主祀天喻》：“入大海之法，要須導師，然後可去。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“餘讀其《天台遊稿》，一路訪求，如得導師焉。”4. 在政治、思想、學術或某種知識上的指導者。 羅惇曧 《文學源流》：“ 左氏 雄才，文章千古，上揖 三代 ，下啟百世，闢編年之途徑，為史家之導師。”《孽海花》第十六回：“ 夏姑娘 回國時，恰也坐 薩克森 船，所以得與 雯青 相遇，倒做了 彩雲 德語的導師。” 瞿秋白 《＜魯迅雜感選集＞序言》：“大家都不免要想做青年的新的導師，而誠實的願意做一個‘革命軍導師’的，卻是 魯迅 。” 王統照 《刀柄》：“ 週二哥 是富有工作經驗的，在這古舊鋪子裡常常居於導師地位，戴著眼鏡的老人。”5. 指學校中負責指導學生思想和學習的教師。 周尊攘 《桂林尋夢》：“我的班導師就是從 桂林 來的。”6. 指在高等學校或研究單位指導研究生的教師。◎ 導師 dǎoshī[teacher;tutor] 佛教語。導引眾生入於佛道者的通稱;又指引路人和在政治、思想、學術或某種知識上的指導者;為一種事業指示方向、掌握重大決策的偉大人物 導師是學校中兼負教誨與訓導雙重責任的教師。由於教育除了是知識的傳授，還包括良好習慣的養成、品格的培養等，因此常有「經師」、「人師」之分，而一位成功的教師，必須既是經師，同時也是人師。事實上，導師除了當人師，在學術上仍負有統合各科，予學生一個完整的學術內容，並以之輔導學生的學習，尤其在今日學科分化日細，更需要人來統整，但也因此更難覓得適當的導師人選。 我國各級學校都實施導師制度，由於國民小學採包班制，級任老師即為導師，且任教絕大部分的科目。另一方面因為學生年紀較小，對導師的倚賴和認同較高，可算是導師制度實施較成功者。中等學校以上，由於分科日細，一方面每一位老師由於專長的限制，只能任教某一班一個科目，任何人擔任導師，與學生相處的機會都相當有限。另一方面，由於學生次級文化的形成，導師也往往不再是學生的重要他人(significant others)，在學生的求助物件中，導師的地位往往低於其同儕團體。以上的主、客觀因素使得導師制度在中等以上學校較不易發揮，可是就教育機關而言，仍有必要提供這方面的服務和統整，以達成教育的目標。 導師的職責大致可分為以下三類： 1.對學生之個別輔導；導師對學生的學業、行為、品德等各方面都負有輔導的責任，尤其當學生行為有偏差時，更要配合學校人員來分攤導師的部分工作。 2.全班之團體輔導：學校中以班級為單位之競賽或各種團體活動，目的在培養學生合作、團結的群性，這些活動大都由導師來指導。另一方面，導師也可舉辦各種團體活動來促進學生群性的發展。 3.導師為學校與家庭溝通的橋樑：家長與學校都負有教育的職責，而兩者之協調與配合，可使教育方式具一致性，如此學生才不會無所適從。尤其當學生產生問題時，更需導師與家長配合來解決。 從以上的分析可知，導師的責任是無限的，相當繁重。在導師制度的實行上，原先認為這是每位教師分內的義務職，擔任導師者，除了減少上課時數，只給予象徵性的導師費，但由於導師工作繁瑣，人人視為畏途，以爭取擔任「科任老師」為尚，許多學校因而採輪流的方式來解決此一問題。教育機關也視此一問題，已逐年提升導師費，以提高教師們擔任導師的意願，另一方面也希望導師制度能落實。--作者:蘇永明 指導學生研究學術及擔負訓育責任的老師。 【造句】在一年的導師任內，他和班上同學建立了深厚的情誼。 指導學生研究學術及擔負訓育責任的老師。如：「在一年的導師任內，他和班上同學建立了深厚的情誼。」佛教用語：(1) 指引導眾生去迷就正的人為導師。《新名詞訓纂．學屬．導師》引《佛報恩經》：「導師者，導以正路，示涅盤經，使得無為長樂故。」(2) 指僧伽中的上座。 |