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頂著月亮和星星。謂起早落黑，辛勤地奔波或在野外勞動。 元 金仁杰 《追韓信》第二折：“官人每不在家裡快活，也這般戴月披星生受。” 明 沉受先 《三元記·斷金》：“人為你餐風宿水憂成病，人為你戴月披星曉夜行。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·毛狐》：“戴月披星，終非了局。使君自有婦，搪塞何為？”《花城》1981年第3期：“她揹著孩子，戴月披星，廢寢忘餐地在幹什麼？”◎ 戴月披星 dàiyuè-pīxīng(1) [toil night and day] 形容不分晝夜地在野外奔波這期間戴月披星,禁寒受冷。——元·無名氏《鄭月蓮秋夜雲窗夢》(2) 亦作“披星戴月”形容早出晚歸，旅途趕路的辛勤勞苦。《兒女英雄傳．第三回》：「如今落得跟著兩個騾夫，戴月披星，衝風冒雨的上路去了。」也作「披星戴月」。 修訂本參考資料：形容早出晚歸，旅途趕路的辛勤勞苦。兒女英雄傳˙第三回：如今落得跟著兩個騾夫，戴月披星，衝風冒雨的上路去了。亦作披星戴月。 02.《聊齋志異．卷三．毛狐》：「馬問：『何遽言別？』曰：『戴月披星，終非了局。使君自有婦，搪塞何為？』天明而去。」01.元．金仁杰《追韓信．第二折》：「官人每不在家裡快活，也這般戴月披星生受，則麼將謂韓信功名如此艱辛，元來這打魚的覓衣飯吃，更是生受。」 釋義 義參「披星戴月」。見「披星戴月」條。典源此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂岩〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂岩》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔註解〕(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。典故說明此處所列為「披星戴月」之典故說明，提供參考。 「披星戴月」原作「披星帶月」。呂岩，公元７９８～？，亦名呂岩，字洞賓，號純陽子，唐朝時人，道教全真道派奉其為純陽祖師，故世稱呂祖。其理論以慈悲度世為成道的路徑，改劍術為斷除貪嗔、愛慾和煩惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。書證 |