| 詳細解釋 |
古代傳說中的三皇之一。 風姓 。相傳其始畫八卦，又教民漁獵，取犧牲以供庖廚，因稱 庖犧 。亦作“ 伏戲 ”、“ 伏犧 ”。《莊子·繕性》：“逮德下衰，及 燧人 、 伏羲 始為天下，是故順而不一。”《莊子·大宗師》：“ 伏戲氏 得之，以襲氣母。” 漢 揚雄 《法言·問道》：“鴻荒之世，聖人惡之，是以法始乎 伏犧 而成乎 堯 。” 晉 王嘉 《拾遺記·春皇庖犧》：“庖者包也，言包含永珍；以犧牲登薦於百神，民服其聖，故曰 庖犧 ，亦曰 伏羲 。”《周禮·春官·大司樂》“以樂舞教國子” 賈公彥 疏引《孝經緯》：“ 伏犧 之樂曰《立基》。” 唐 楊炯 《少室山姨廟碑》：“ 伏羲 畫卦，唯觀鳥獸之文。” 清 夏燮 《中西紀事·猾夏之漸》：“茲著書顯言：東西萬國及我 伏戲 與 中國 之初人盡是邪教子孫，其辱我天下之人。”◎ 伏羲 Fúxī[one of the earliest legendary rulers] (2852—2738 B.C.) 我國古代傳說中的人物。古帝,即太昊。《白虎通考》:“三皇者,何謂也?伏羲、神農、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戲”、“皇羲”、“宓犧”、“包犧”。風姓。有勝德。始畫八封;造書契;教民佃、漁、畜牧。都陳。相傳在位115年,傳十五世,凡千二百六十載古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。《史記．卷一三○．太史公自序》：「伏羲至純厚，作易八卦。」《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「粵有生民，伏羲始君。」也作「庖羲」、「庖犧」、「伏羲氏」、「伏犧」、「伏犧氏」、「宓羲」、「宓戲」、「羲皇」。 |