| 詳細解釋 |
1. 區別取捨。 唐 杜甫 《戲為六絕句》之六：“別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。” 錢謙益 箋註：“別者，區別之謂；裁者，裁而去之也。果能別裁偽體，則近於風雅矣！” 清 宋犖 《漫堂說詩》一：“顧篇什浩繁，別裁不易。”2. 別出心裁。 清 樑章鉅 《退庵隨筆·讀子》：“ 焦氏 之書，亦具有別裁。”3. 另一體裁。 清 吳沃堯 《雜說》：“《水滸傳》者，一部貪官汙吏傳之別裁也。”◎ 別裁 biécái[selected] 鑑別裁定優劣,決定取捨(多用作詩歌選本的名稱,如清·沈德潛編有《唐詩別裁集》、《明詩別裁集》等) 別裁即裁篇別出之意，是中國目錄學中編目方法的一種。此辭創於清代章學誠，但運用此方法編目，在明末祁承 編家藏〔淡生堂藏書目〕時就已有了。他名之曰「通」，在所著的〔庚申整書略例〕中說：「通者、流通於四部之內也。…古人解經，存者十一，如歐陽公之易童子問，王荊公之卦名解，曾南豐之洪範傳，皆有別本，而今僅見於文集之中，唯各摘其目，列之本類，使窮經者知所考求，此皆因少以會多者也。又如靖康傳信錄、建炎時政記，此雜史也，而載於李忠定之奏議；宋朝祖宗事實及法制人物，此記傳也，而收入朱晦翁之語錄；如羅延平之集，而尊堯錄則史也；張子韶之集，而傳心錄則子也。凡若此類，今皆悉為分載，特註明原在某書之類，以便檢閱。」 章學誠將這種編目方法名曰別裁，想予以理論化，但解釋卻不如祁氏說之彰明顯著，雖所創的名辭比較「通」字妥切，能顧名思義，為後代編目者所沿用。但他主張以篇為單位為裁別而出，這種方式對先秦古籍尚勉可，對宋代以後的書籍則有困難，蓋如雜家之書與別總集動輒數百千篇，倘一一裁別而出，固便尋檢資料，但有如索引，其詳瞻則不如近代所編之各種索引，故不為後代目錄學者所採用。 中國自南宋以來的出版家通行編全書，將一個人的著作編為大全集，凡卷帙不大的無論有關經學、史著或哲理的著作統與其詩文彙編為一集中，致使多數卷帙的經史著作佚而不傳，僅見於全集之中。又自南宋以來，流行彙編叢書。此等書皆內容龐雜，經史子集無所不包，若僅編入集部、叢書、或子部類書類（如宋王應麟的〔玉海〕，本為類書，但傳本皆將王氏所輯撰的13種非屬類書的著作，皆附其後），則其他的內容在書目中無法顯示出來，以致學者無從查檢。 章氏以後，近代編目錄者運用此法的較多，如日本京都東方文化研究所所編的〔漢籍分類目錄〕、我國江蘇省立國學圖書館所編的〔藏書目錄〕，都將叢刻書的子目分別編入應入之類。近年大陸所編的〔中國叢書綜錄〕，將傳世的匯刻書的子目分類編排，最便於研究者尋檢。故宮所編〔善本舊籍總目〕之編目除運用互著法外，也使用了別裁法，這些別裁的編目方法，都是以卷為單位，所謂「裁卷別出」，而非章學誠所主張的「裁篇別出」。--作者:昌彼得 區別取捨。現多指詩歌的選本。如清沈德潛有《唐詩別裁》、《明詩別裁》、《五朝詩別裁》。唐．杜甫〈戲為六絕句〉六首之六：「別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。」特別的體裁。如：「詞有別裁，與詩不同。」別出心裁。清．樑章鉅《退庵隨筆．卷一七．讀子》：「則焦氏之書，亦具有別裁。」 |