| 詳細解釋 |
1. 運用心思。 唐 陳子良 《辨正論序》：“既有聞持，比專著述，運思之外，汲引無疲。” 明 何景明 《搗衣》詩：“燈前揮妙匹，運思一何深！” 葉聖陶 《一個青年》：“他望了一會，益發入於類似迷惘的狀態，他幾乎不甚運思，只是以感應感而已。”2. 猶構思。 南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“唯 士衡（陸機 ）運思，理新文敏，而裁章置句，廣於舊篇。” 唐 薛用弱 《集異記·王維》：“ 崔圓 因召於私第，令畫數壁。當時皆以 圓 勳貴無二，望其救解，故運思精巧，頗絶其藝。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“ 吳（吳文中 ）運思造奇，下筆玄妙。” 郭沫若 《沸羹集·序＜念詞與朗誦＞》：“我聽了，讀了，深感覺著他用功的辛勤，運思的周密。”◎ 運思 yùnsī[exercise one's mind] 運用心思;構思 運思（或譯操作）是指個人內心裡對訊息的操作、組織，使用合乎邏輯的方法（具有可逆性），且能在同一時間內用合理的方式處理一個以上的向度（去集中），從不同的觀點看每一種情形（去自我中心），對外來的訊息加以轉換，不執著於知覺狀態，能對刺激給予合理的反應的內在心理活動。其目的在因應環境的改變，重新修正認知結構。運思的方式是隨著個人的成長而循序改變的，而且受教育與文化的影響。 認知心理學家皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)認為「運思是知識的本質，是改變知識客體的內在化歷程。」個人的運思方式隨著年齡而改變。皮亞傑將人的認知發展分為四個階段，即認為人的運思方式必須經過四個不同的階段：(1)出生至兩歲兒童，以感覺動作來探索周圍環境，傾向以動作行為來認識外在的世界，是為感覺動作期。此期由於缺乏內在化及可逆性的心理歷程，不符合運思的特質； (2)兩歲至七歲期間，兒童漸漸可以操作具體或當前發生的現象，但是仍無法合乎邏輯的重新排列物體；常自我中心的認為別人的知覺與自己一樣；一次只能處理單一向度，只能注意集中於靜止的知覺狀態上。這些均顯示尚未符合運思的心理歷程，因此稱為前運思期； (3)七至十一歲的兒童能夠以具體的事例從事邏輯推理，具備運思的條件，因此稱為具體運思期； (4)十二歲左右兒童開始可以運用抽象的符號及觀念解決問題。因其已接近成熟的思考方式，稱之為形式運思期。--作者:陳啟勳 運用心思，多指詩文寫作。晉．傅玄〈客難〉：「振筆若天文，運思若回雲。」 |