| 詳細解釋 |
亦作“ 月下老兒 ”。神話傳說中掌管婚姻之神。典出 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》。略謂： 杜陵 韋固 ， 元和 二年旅次遇一老人倚布囊，坐於階上，向月撿書。 固 問所尋何書，答曰：“天下之婚牘耳。”又問囊中何物，答曰：“赤繩子耳。以繫夫妻之足，及其生，則潛用相繫，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦， 吳 楚 異鄉，此繩一繫，終不可逭。”後多用作媒人的代稱。《紅樓夢》第五七回：“管姻緣的有一位月下老兒，預先註定，暗裡只用一根紅絲，把這兩個人的腳絆住，憑你兩家那怕隔著海呢，若有姻緣的，終久有機會作成了夫婦……若是月下老人不用紅綫拴的，再不能到一處。”《兒女英雄傳》第九回：“莫非他心裡有了這段姻緣，自己不好開口……先説定了我的事，然後好借重爹媽給他作個‘月下老人’。” 老舍 《二馬》第二段七：“ 馬威 和 溫都 姑娘不一定有什麼前緣，也不是月下老人把他和她的大拇腳指頭隔著 印度洋 地中海 拴上了根無形的細紅線。”亦省作“ 月下老 ”。《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：“若是五百年前合為夫婦，月下老赤繩繫足，不論幽期明配，總是前緣判定，不虧行止。” 明 張四維 《雙烈記·就婚》：“婚姻男女本由天。豈不聞月下老之事乎？千里姻緣著線牽。”◎ 月下老人 yuèxià lǎorén[matchmaker] 傳說中主管人間婚姻的神仙,借指媒人。簡稱“月下老”、“月老”管姻緣的有一位月下老人,預先註定,暗裡只用一根紅絲,把這兩個人的腳絆住。——《紅樓夢》1.6 參考書目 月下老人 【出處】續幽怪錄：「唐韋固旅次宋城，遇老人倚囊做向月下檢書，問囊中赤繩，雲此以系夫婦之足。」 【釋意】古代掌管婚姻的人，即媒人的意思。<注1> 【由來】唐朝有一個人名叫韋固，有一次他到宋城旅行，住宿於南店中。到了晚上，他看見一個老人在月光下對著月光翻閱一本又大又厚的書，韋固便問他說：「老爺爺，你看那本是什麼書？那老人答道：「這是天下男女的婚姻譜。」韋固又問：「你袋中這麼多紅繩又有什麼用呢？」老人說：「這些繩子是用來系夫婦之足的，即使男女兩人現在是仇家，或距離很遠，只要用這紅繩一系，他們日後必和好而且結為夫婦。」接著韋固與老人同走入米市，見一盲眼的老婦人抱著一個三歲左右的小女孩走來，老人便對韋固說：「這盲婦所抱的女孩子將來就是你的妻子。」韋固大怒，以為這老人開他玩笑，便立即拿一把尖刀，叫家奴去把那女孩子殺掉，那家奴拿了尖刀當眾刺了女孩子一刀便走了。事隔十四年，相州刺史王泰將女兒許配給韋固，這女子容貌十分美麗，只是眉間有一道疤。韋固問道：「為什麼它有這一傷疤？」王泰說：「十四年前，她的褓母陳氏抱著她到米市行走，無端為一狂徒所刺傷。」韋固續問：「那保母是否一個盲眼的老婦？」王泰說：「對。」於是韋固將十四年前的遭遇對王泰說了一遍，嶽婿二人都不禁驚奇不止。<注1、2> 【應用】韋固夫婦的緣份，意可說是當初月光下那個老人為他們媒介的。後來人們有監於韋固的故事，便稱媒人為「月下老人」或「月老」。<注1> 【同義】牽線紅娘。<注2> 參考書目<注1>成語故事插圖本，石光中編著，西北出版社1992年11月出版。<注2>兒童啟蒙系列-成語故事，黃敏巖編輯顧問，瑞昇文化圖書事業有限公司1993年7月出版。 原指主管男女婚姻的神。後也借指媒人。典出唐．李復言《續幽怪錄．定婚店》。 【造句】男方請了縣長當月下老人，終於撮合了這樁婚事。 △月老 目錄唐韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇異人，為其締結姻緣的故事。典出唐．李復言《續幽怪錄．定婚店》。後指主管男女婚姻的神。《紅樓夢．第五七回》：「自古道：『千里姻緣一線牽』，管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裡只用一根紅絲，把這兩個人的腳絆住。」亦借指媒人。《兒女英雄傳．第九回》：「莫非他心裡有這段姻緣，自己不好開口，卻明修棧道，暗度陳倉，先說定了我的事，然後好借重我爹媽，給他作個月下老人。」簡稱為「月老」。 修訂本參考資料：韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇異人，為其締結姻緣的故事。典出唐˙李復言˙續幽怪錄˙定婚店。後指主管男女婚姻的神。紅樓夢˙第五十七回：自古道：千里姻緣一線牽，管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裡只用一根紅絲，把這兩個人的腳絆住。亦借指媒人。兒女英雄傳˙第九回：莫非他心裡有這段姻緣，自己不好開口，卻明修棧道，暗度陳倉，先說定了我的事，然後好借重我爹媽，給他作個月下老人。簡稱為月老。 05.《兒女英雄傳．第二六回》：「今日這喜事，不但有媒有妁，並且還請得是成雙成對的媒妁，餘外更多著一位月下老人。」03.《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「世傳月下老人專司人間婚奐鶳，今生夫婦已承牽合，來世姻緣亦須仰藉神力 。」01.《水滸後傳．第一二回》：「正是一對佳人才子。雖在海外，也是一國駙馬，富貴無窮，況天緣是月下老人赤繩系定的，不必多疑。」 釋義 指主管男女婚姻的神。語本唐．李復言《定婚店》。後亦指媒人。典源唐．李復言《定婚店》（據《唐人小說》引）杜陵韋固，少孤1>，思早娶婦，多歧求婚，必無成而罷。元和2>二年，將遊清河，旅次3>宋城南店。客有以前清河司馬潘昉女見議者，來日先明，期於店西龍興寺門。固以求之意切，旦往焉。斜月尚明，有老人倚布囊，坐於階上，向月撿書4>。固步覘之，不識其字。既非蟲篆八分科斗之勢，又非梵書。因問曰：「老父所尋者何書？固少小苦學，世間之字，自謂無不識者，西國梵字，亦能讀之；唯此書目所未覿，如何？」老人笑曰：「此非世間書，君因何得見？」固曰：「非世間書則何也？」曰：「幽冥之書。」固曰：「幽冥之人，何以到此？」曰：「君行自早，非某不當來也。凡幽吏皆掌人生之事，掌人可不行冥中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨爾。」固曰：「然則君又何掌？」曰：「天下之婚牘耳。」固喜曰：「固少孤，常願早娶，以廣胤嗣。爾來十年，多方求之，竟不遂意。今者人有期此，與議潘司馬女，可以成乎？」曰：「未也。命苟未合，雖降衣纓而求屠博，尚不可得，況郡佐乎？君之婦，適三歲矣。年十七，當入君門。」因問「囊中何物？」曰：「赤繩子耳。以系夫妻之足。及其生，則潛用5>相系，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉。此繩一系，終不可逭6>，君之腳，已係於彼矣。他求何益？」曰：「固妻安在？其家何為？」曰：「此店北，賣菜陳婆女耳。」固曰：「可見乎？」曰：「陳嘗抱來，鬻7>菜於市，能隨我行，當即示君。」及明，所期不至。老人卷書揭囊而行。固逐之，入菜市，有眇嫗8>，抱三歲女來，弊陋亦甚。老人指曰：「此君之妻也。」固怒曰：「煞9>之可乎？」老人曰：「此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？」老人遂隱。固罵曰：「老鬼妖妄如此。吾士大夫之家，娶婦必敵，苟不能娶，即聲伎之美者，或援立之，奈何婚眇嫗之陋女？」磨一小刀子，付其奴曰：「汝素幹事，能為我煞彼女，賜汝萬錢。」奴曰：「諾。」明日，袖刀入菜行中，於眾中刺之，而走。一市紛擾。固與奴奔走，獲免。問奴曰：「所刺中否？」曰：「初刺其心，不幸才中眉間。」爾後固屢求婚，終無所遂。又十四年，以父蔭參相州軍。刺史王泰俾攝司戶掾，專鞫詞獄，以為能，因妻以其女。可年十六七，容色華麗。固稱愜之極。然其眉間，常帖一花子，雖沐浴閒處，未嘗暫去。歲餘，固訝之，忽憶昔日奴刀中眉間之說，因逼問之。妻潸然10>曰：「妾郡守之猶子11>也，非其女也。疇昔父曾宰宋城，終其官。時妾在襁褓12>，母兄次沒13>。唯一在宋城南，與乳母陳氏居。去店近，鬻蔬以給朝夕。陳氏憐小，不忍暫棄。三歲時，抱行市中，為狂賊所刺。刀痕尚在，故以花子14>覆之。七八年前，叔從事盧龍，遂得在左右。仁念以為女嫁君耳。」固曰：「陳氏眇乎？」曰：「然。何以知之？」固曰：「所刺者固也。」乃曰：「奇也！命也！」因盡言之，相欽愈極。後生男鯤，為鴈門太守，封太原郡太夫人。乃知陰騭之定，不可變也。宋城宰聞之，題其店曰：「定婚店。」 (1) 孤：幼年喪父或無父母。(2) 元和：唐憲宗的年號（公元８０６～８２０）。(3) 次：外出居住的地方、處所。(4) 撿書：翻檢檢視書籍。(5) 潛用：隱藏的、暗中的。(6) 逭：音ㄏㄨㄢˋ，逃避。(7) 鬻：音ㄩˋ，賣。(8) 眇嫗：音ㄇ｜ㄠˇ ㄩˋ，瞎了一隻眼的婦人。(9) 煞：音ㄕㄚ，殺死。同「殺」。(10) 潸然：淚流不止的樣子。潸，音ㄕㄢ。(11) 猶子：侄女。(12) 襁褓：包裹揹負嬰兒的布被和帶子。後借指嬰兒時期。(13) 次沒：依次死亡。(14) 花子：古時婦女畫或貼在面頰上的裝飾。典故說明唐朝時有個名叫韋固的人，他到宋城去旅行，住宿在南店裡。一天晚上，韋固走出南店，看到斜月下有一個老人靠著一個布袋，坐在階梯上，藉著月色看書，韋固便好奇地走近。老人告訴韋固，那書記載著天下男女的姻緣，布袋裡的紅繩，是用來繫住有緣男女的腳，將來會結成夫妻。老人還告訴韋固，他的妻子是市場賣菜盲婦懷裡的三歲小女孩。韋固聽了很不高興，覺得盲婦的小女孩根本配不上自己。韋固氣得找人刺殺小女孩，但那人一時失手，只在小女孩眉心劃了一刀。轉眼過了十四年，韋固娶了相州刺史王泰的掌上明珠，人長得很美，只是眉間常貼著一片花子，連沐浴時都不曾拿掉。韋固覺得很奇怪，於是便逼問妻子，妻子說：「小時候保母抱著我去市場時，被一個狂賊刺殺，留下一個刀痕，所以用花子遮蓋。」韋固聽了，突然想到十四年前的往事，便緊張地問說：「那保母是不是一個失明的婦人？」妻子答說：「是啊！」韋固驚訝不已，想到當年月下老人說的話，深覺男女的姻緣，果真是上天註定，沒有人可以改變。此事傳到宋城，宋城的地方官即將南店題為「定婚店」。因為故事中的月下老人正是掌管人間姻緣的人，所以後來「月下老人」這句成語就從這裡演變而出，用來指主管男女婚姻的神。亦借指媒人。書證 |