| 詳細解釋 |
古代寓言：北山 愚公 ，年近九十。屋前有 太行 、 王屋 二山阻礙出入，他決心把它們剷平。 智叟 認為是做不到的事，笑他愚蠢。 愚公 說：我死了有兒子，兒子死後有孫子，子子孫孫不絕，而山不會加高，為什麼會做不到呢？因此每天挖山不止。上帝受到感動，派 誇娥氏 二子把山揹走。見《列子·湯問》。後用為知難而進，有志竟成的典故。 清 黃宗羲 《張蒼水墓誌銘》：“ 愚公 移山， 精衛 填海。常人藐為説鈴，賢聖指為血路也。”亦省作“ 愚移 ”。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“則有龜負龍擎，文籍其陽九陰六； 共 觸 愚 移，傾缺其天樞地軸。”4 4.造句 1.解釋比喻做事不畏艱難，堅韌不拔，有頑強的毅力。 2.出處<列子˙湯問>：「北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。其妻獻疑曰:「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰:「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫，荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。」 3.故事傳說有個叫做北山愚公的人，下定決心要移去家門前的兩座大山，-----太行、王屋。他率領子孫日夜挖山不止，並打算世世代代挖下去，直到把山挖平。他的精神感動了天神，天神命誇娥氏二子分別把山揹走，實現了愚公移山的願望。 4.造句現代的人做事總虎頭蛇尾，沒有決心，應當效法愚公移山的精神，做事的態度才能令人讚賞。 相傳古代有個愚公為了疏通道路，率領家人子孫鏟移家門前阻擋通路的大山。後遂以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難的態度。 【造句】他們本著愚公移山的精神，逐步推動這項艱鉅的工作。 目錄相傳北山愚公苦於家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領子孫挖掘土石，決心剷平二山。後天帝為其真誠所感動，於是命誇蛾氏二子揹負二山，移去它地。見《列子．湯問》。後以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難，自能成事。清．黃宗羲〈張蒼水墓誌〉：「愚公移山，精衛填海，常人藐為說鈴，賢聖指為血路也。」 03.清．黃宗羲〈兵部左侍郎蒼水張公墓誌銘〉：「愚公移山，精衛填海，常人藐為說鈴，賢聖指為血路也。」u001a02.《文史通義．內篇六．假年》：「不知專業名家，而泛然求聖人之所不能盡，此愚公移山之智而同斗筲之見也。」01.宋．張耒〈山海〉詩：「愚公移山寧不智，精衛填海未必痴。深谷為陵岸為谷，海水亦有揚塵時。」 釋義 傳說北山愚公苦於家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領子孫挖掘土石，決心剷平二山。典出《列子．湯問》。後用「愚公移山」比喻努力不懈，終能達成目標。或比喻效率不佳。典源《列子．湯問》太形王屋1>二山，方七百里，高萬仞2>，本在冀州3>之南，河陽4>之北。北山愚公5>者， 年且6>九十，面山而居。懲7>山北之塞8>，出入之迂9>也，聚室10>而謀，曰：「吾與汝畢力平險11>，指通12>豫南13>，達於漢陰14>，可乎？」雜然相許15>。其妻獻疑16>曰：「以君17>之力，曾18>不能損魁父之丘19>。如太形王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫20>，叩石墾壤21>，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻22>有遺男23>，始齔24>，跳25>往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：「甚矣汝之不惠26>！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛；其如土石何？」北山愚公長息27>曰： 「汝心之固28>，固不可徹29>，曾不若30>孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡31>以應。操蛇之神32>聞之，懼其不已也，告之於帝33>。帝感其誠，命誇蛾氏34>二子負二山，一厝35>朔東36>，一厝雍南37>。自此，冀之南、漢之陰無隴斷38>焉。 (1) 太形王屋：山名。太形，「形」當作「行」，位於山西、河南、河北三省交界處。王屋，在山西省陽城縣西南。(2) 仞：古代計算長度的單位。(3) 冀州：古九州之一，包括今河北、山西兩省，及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。(4) 河陽：地名。春秋晉邑，在今河南省孟縣西。(5) 北山愚公：神話傳說中欲移太形、王屋二山的老人。(6) 且：將要。(7) 懲：苦於。(8) 塞：阻隔不通。(9) 迂：曲折。(10) 聚室：聚集在室內。(11) 畢力平險：同心協力平定險阻，指移山。(12) 指通：開通。(13) 豫南：河南省之南。(14) 漢陰：漢水之南。(15) 雜然相許：紛紛同意。(16) 獻疑：提出疑問。(17) 君：妻妾對自己丈夫的稱呼。(18) 曾：尚且。(19) 魁父之丘：像魁父那樣的小丘。魁父，古代的小山名，地約在現今河南省陳留縣境內。(20) 夫：泛稱男子。(21) 叩石墾壤：敲開岩石，挖起土壤。(22) 孀妻：寡婦。(23) 遺男：丈夫亡故後所出生的男子。(24) 齔：音ㄔㄣˋ，自乳齒脫換為成人的牙齒。(25) 跳：獨出己意。(26) 不惠：惠，或作慧。不聰明。(27) 長息：長嘆一口氣。(28) 固：頑固。(29) 徹：通達。(30) 不若：比不上。(31) 亡：同「無」。(32) 操蛇之神：手中持蛇的神，指太形、王屋的山神。(33) 帝：天帝。(34) 誇蛾氏：神話中的大力士。(35) 厝：安置。(36) 朔東：朔方以東的地區，約為今山西省的東部。(37) 雍南：雍國之南。雍，周代諸侯國，在今河南省沁陽縣東北。(38) 隴斷：高而陡峭的山崗。典故說明傳說太行、王屋二山本在河南、漢水之間，二山之北住了一位稱為愚公的老人，他已經九十歲了。因為苦於大山攔阻，出入不便，有一天，召集了兒孫，說：「這兩座大山擋在家門口，讓我們出入十分不方便，我想和你們一起合作，把山剷平，不知道你們同不同意？」大家一致表示同意，可是愚公的妻子卻說：「以你的力量，連魁父那樣的小山丘都損毀不了，怎麼可能剷平太行、王屋那樣的大山？何況你要把剷除的土石放在哪裡？」大家便提議，可以將土石丟到海里去。解決了放置土石的問題後，愚公就率領他的兒孫開始進行移山的工作。有位名叫智叟的老人聽到了這個訊息，就笑著阻止愚公，說：「你真笨啊！你已經那麼老了，時日無多，怎麼可能把山移走呢？」愚公嘆了一口氣，說：「你的想法真是笨啊！我雖然死了，還有我的兒子，兒子又生孫子，孫子又生曾孫，如此世世代代繁衍不息，可以不斷移山。山又不會長高，怎麼可能鏟不平呢？」智叟對愚公的反駁無言以對。山神知道了這件事後，非常害怕山真的會被愚公剷平，便向天帝報告了這件事。天帝被愚公的熱忱與毅力感動，便命令大力士誇蛾氏的兩個兒子，把兩座山搬走。於是愚公的心願達成了，從此河南到漢水一帶再也沒有大山阻隔。後來這個故事被濃縮成「愚公移山」，用來比喻努力不懈，終能達成目標；或比喻效率不佳。書證 |