| 詳細解釋 |
不推求詞句的確切涵義，只從字面上去附會，作出錯誤的解釋。 清 葉廷琯 《吹網錄·胡注望文生義之誤》：“昔 顧澗翁 謂 梅磵 雖熟乙部，間有望文生義，乃違本事。” 清 張之洞 《輶軒語·語學》：“空談臆説，望文生義。” 胡適 《清代學者的治學方法》四：“‘望文生義’的例，如《老子》‘行於大道，唯施是畏’， 王弼 與 河上公 都把‘施’當作‘施為’解。 王念孫 證明‘施’字當讀為‘迆’，作‘邪’字解。”亦作“ 望文生訓 ”。 清 朱駿聲 《說文通訓定聲·臨部》：“《左襄二十六傳》‘王夷師熸’ 杜 注：‘ 吳 楚 之間謂火滅為熸。’按即‘潛’字之變， 杜 望文生訓耳。”◎ 望文生義 wàngwén-shēngyì[take the words too literally;interpret without real understanding] 指沒弄懂字句真正含義,只從字面上做想當然的解說直接從字面上解釋，而不求瞭解詞句正確的內容。 【造句】讀書不求甚解，單憑望文生義就下論斷是十分不應該的事。 穿鑿附會字面上的意思，而不求瞭解詞句正確的內容。《孽海花．第四回》：「不論一名一物，都要有切實證據，才許你下論斷，不能望文生義。」也作「緣文生義」。 修訂本參考資料：穿鑿附會字面上的意思，而不求瞭解詞句正確的內容。孽海花˙第四回：不論一名一物，都要有切實證據，才許你下論斷，不能望文生義。亦作緣文生義。 |