| 詳細解釋 |
掩飾過錯。 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展，若是而已哉！” 宋 朱熹 《答張敬夫書》：“為機變之巧，則文過飾非，何所不至，無所用恥也。”《明史·盧洪春傳》：“較夫挾數用術，文過飾非，幾以聾瞽天下之耳目者，相去何如哉！” 鄒韜奮 《硬吞香蕉皮》：“其實錯了就自己老實承認，倒是精神安泰的事情，文過飾非是最苦的勾當。”◎ 文過飾非 wénguò-shìfēi[cover up one's errors by excuses;conceal faults and glass over wrongs] 明知有過錯而故意隱瞞掩飾5 造句 出處《論語·子張》：「小人之過也，必文。」正義曰：「小人不欲改過，故於人之責之也，則為文飾之言以自解，若為無過者然。」《史記·孔子世家》：「齊闢臣對景公曰：『君子有過，則謝以質，小人有過，則謝以文，文謂文飾也。』」 意義掩飾自己的過錯。 近義詞掩瑕藏疾 諱疾忌醫 反義詞聞過則喜 退思補過 改過不吝 造句做錯事要勇於承認，不要總是文過飾非，你將失去重新學習的機會。 掩飾過失、錯誤。 【造句】犯了錯就要坦承不諱，千萬不可文過飾非，推託責任。 目錄掩飾過失、錯誤。《清史稿．卷三七八．蘇廷魁傳》：「今該御史請收回成命，朕非文過飾非之君，豈肯回護？」也作「護過飾非」、「飾非文過」。 修訂本參考資料：掩飾過失、錯誤。清史稿˙卷三七八˙蘇廷魁傳：今該御史請收回成命，朕非文過飾非之君，豈肯回護？亦作護過飾非、飾非文過。 05.《醒世姻緣傳．第四七回》：「只是起先不與他推情細斷，據了自己偏心，後來又不肯認錯，文過飾非，幾致絕了人家宗祀。」04.《清史稿．卷三七八．陳慶鏞列傳》：「今該御史請收回成命，朕非文過飾非之君，豈肯回護？」03.《明史．卷二三四．盧洪春列傳》：「較夫挾數用術，文過飾非，幾以聾瞽天下之耳目者，相去何如哉！」02.《宋史．卷三二一．劉述列傳》：「去年因許遵文過飾非，妄議自首按問之法，安石任一偏之見，改立新議，以害天下大公。」01.唐．劉知幾《史通．卷一四．惑經》：「豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展，若斯而已哉？」 釋義 「文過」，掩飾過失。語本《論語．子張》。「飾非」，遮掩過錯。語出《莊子．盜跖》。「文過飾非」指掩飾過失、錯誤。△「諱疾忌醫」典源１、「文過」：《論語．子張》子夏曰：「小人之過也必文1>。」 (1) 文：音ㄨㄣˋ，掩飾。 ２、「飾非」：《莊子．盜跖》柳下季曰：「先生言為人父者必能詔其子，為人兄者必能教其弟，若子不聽父之詔，弟不受兄之教，雖今先生之辯，將奈之何哉！且跖1>之為人也，心如湧泉，意如飄風，強足以距敵2>，辯足以飾3>非，順其心則喜，逆其心則怒，易辱人以言。先生必無往。」 (1) 跖：盜跖，生卒年不詳。柳下季的弟弟，春秋時的大盜，生性暴虐，橫行天下。跖，音ㄓˊ。(2) 距敵：抗敵。距，通「拒」。(3) 飾：遮掩、偽裝。典故說明「文過飾非」系由「文過」和「飾非」二語組合而成。「文過」是出自《論語．子張》。卜商，字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子，擅長文學、孔門詩學。根據《論語》的記載，他曾經說過：「無德智修養、人格卑劣的人犯了錯，不但不知道改進，還會企圖掩飾他的過失。」「飾非」則是出自《莊子．盜跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他說：「當父親的必定會告誡自己的孩子，身為兄長的也一定會教導自己的弟弟，引導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說：「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時，即使像先生您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。書證 |