| 詳細解釋 |
漢 廬江 舒 人。 景帝 末，為 蜀 郡守，“仁愛好教化”，在 成都 市中起學官，入學者免除徭役，成績優者為郡縣吏，每出巡視，“益從學官諸生明經飭行者與俱，使傳教令”。 蜀 郡自是文風大振，教化大興。見《漢書·文翁傳》。後世用為稱頌循吏的典故。《隸釋·漢李翕析裡橋郙閣頌》：“僉曰大平兮， 文翁 復存。” 唐 杜甫 《將赴荊南寄別李劍州》詩：“但見 文翁 能化俗，焉知 李廣 不封侯。” 宋 范仲淹 《和幷州鄭宣徽見寄》：“向此行春無限樂，卻慚何道繼 文翁 。” 清 姜埰 《雜詠》：“思 吳 失 張翰 ，化 蜀 愧 文翁 。” 文翁名黨，字仲翁，西漢廬江舒城人；舒城為漢縣名，位今安徽省廬江縣西。少好學，通〔春秋〕，以郡縣令察舉，景帝末年，任蜀郡太守；仁愛好教化，見蜀地僻陋，有蠻夷風，文翁要改革風氣，培育人才，便選擇聰慧有才能的群縣小吏張叔等十八人，親加勉勵，派往京師，受業於博士，或使學習律令，以減省少府用度，買刀布蜀物等土產，派本郡出差到京師報告歲出入會計之吏送贈博士。數年後，蜀地諸生皆卓然有成回到蜀郡，文翁分別推薦出任郡中高職，以後有做到郡守刺吏等大官的。如張叔為博士，瞭解天文災異之學，著有〔春秋章句〕，後官至侍中、揚州刺史。 文翁又在成都市中，修築學堂，招收四郊非蜀郡所管理的縣民子弟為學官弟子，免除其傜役，使專心向學。學業成績好的派任郡縣吏，成績次佳的推薦為孝悌力田。常挑選學官僮子到衙門觀摩實習。每次外出巡視各縣，常挑選學堂中品學兼優者隨同前往。出入各公署宣揚政令，縣內吏民把他看作非常光榮的事情。數年後，大家都爭先恐後做學官弟子，家庭富有的甚至出錢爭取為學官弟子，從此蜀中風氣大變，蜀民都受到感化。 到武帝時，便明令規定天下郡國都要立學校官，實際是從文翁在蜀郡興學，首先開始的。 文翁在蜀郡逝世後，吏民替他建立祠堂，歲時祭祀不絕。到現在巴蜀一帶崇尚文雅，都是由於受到文翁的感化。〔漢書〕卷八十九有傅。--作者:程運 人名。生卒年不詳，西漢舒（今安徽省廬江縣）人。少好學，通春秋，景帝末為蜀郡守，興學校，崇教化，蜀地文風始盛。 |