| 詳細解釋 |
1. 文采光明。《易·乾》：“見龍在田，天下文明。” 孔穎達 疏：“天下文明者，陽氣在田，始生萬物，故天下有文章而光明也。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“泰階既平，洪水既清，大人在上，區宇文明。” 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》：“以文明鴻業，授之元良。” 明 宋應星 《天工開物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“予既喜身親古人未言之見聞，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真蘊，山川元氣，漸至竭耗。”2. 指文采。與“質樸”相對。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，則以青繒為囊，盛印於後也。謂奏劾尚質直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”3. 謂文德輝耀。《書·舜典》：“濬哲文明，溫恭允塞。” 孔穎達 疏：“經天緯地曰文，照臨四方曰明。”《宋書·律曆志上》：“是以君子反情以和志，廣樂以成教，故能情深而文明，氣盛而化神。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“主上文明，吾輩苟以觀書得罪，不猶愈他咎乎？” 元 耶律楚材 《繼宋德懋韻》之一：“聖人開運億斯年，睿智文明稟自天。”4. 謂文治教化。 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“柔遠俗以文明，懾凶奴以武略。” 宋 司馬光 《呈範景仁》詩：“朝家文明所及遠，於今臺閣尤蟬聯。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌二》：“想見先朝文明之盛，為之慨然。”5. 文教昌明。 漢 焦贛 《易林·節之頤》：“文明之世，銷鋒鑄鏑。” 前蜀 貫休 《寄懷楚和尚》詩：“何得文明代，不為王者師。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“抱經濟之奇才，當文明之盛世。” 魯迅 《準風月談·抄靶子》：“ 中國 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的國度。”6. 猶明察。《易·明夷》：“內文明而外柔順，以蒙大難， 文王 以之。”《後漢書·鄧禹傳》：“ 禹 內文明，篤行淳備，事母至孝。”《新唐書·陸亙傳》：“ 亙 文明嚴重，所到以善政稱。”7. 社會發展水平較高、有文化的狀態。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“若因好句不來，遂以俚詞塞責，則走入荒蕪一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。” 清 秋瑾 《憤時迭前韻》：“文明種子已萌芽，好振精神愛歲華。” 老舍 《茶館》第二幕：“這兒現在改了良，文明啦！”8. 新的，現代的。《老殘遊記》第一回：“這等人……只是用幾句文明的辭頭騙幾個錢用用罷了。”9. 合於人道。 郭孝威 《福建光復記》：“所有俘虜，我軍仍以文明對待，拘留數時，即遣歸家。”◎ 文明 wénmíng(1) [civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學物質文明精神文明(2) [civilized]∶指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態(3) [modern]∶舊指具有當時西方色彩的文明戲(4) [bright]∶光明,有文采天下文明《舊唐書．音樂一》、《唐會要．卷三十三》。--作者:劉鳳學 舞名。唐朝（公元618～公元907）禮儀舞蹈；宗廟樂舞之一。唐永貞元年（公元805），有關單位建議：德宗（公元779～公元804）廟樂請奏《文明》之舞。其樂章系由尚書左丞平章事鄭餘慶撰寫。 文明與野蠻、矇昧相對，指人類建立起某種群居秩序，製造便利生活的工具，脫離野蠻的狀況，成為進步的狀態。故文明中含有開化與教育的意義在內，反映的是社會、國家、地區和個人發展進步的程度。 我國古來即有「文明」一詞，〔周易．乾．文言〕：天下文明。〔尚書．舜典〕：睿哲文明。乃表示天下顯現出開化、光明、富有文采的景象。英文字源於拉丁文civilas，意為公民的、有組織的，指公民的品質與社會生活的規則。 由於歷史的發展，學者對「文明」一詞的命義也有改變。十八世紀啟蒙時代，法國百科全書派對人類理性深具信心，因此對人類歷史的未來發展趨勢抱樂觀的看法，他們認為文明即是人類社會將要到達的那種有教養、有秩序、公平合理的發展階段。至十九世紀初，由於人類學者、考古學者及旅行家的發現，西方人看到了多個燦爛的古代文明、東方文明，於是改變了以往法國啟蒙學者的看法。新的觀點認為：文明不止存在於未來，也存在於過去；不止存在於西方，也存在於東方。「文明」一詞乃成為一複數的概念，文明至此所指的是社會的開化狀態，與未開化的野狀態相對。 然而德國學者對文明的用法又與法國略有不同。十九世紀的德國學者常將文明與文化(culture)對稱使用，文化是指人類社會的精神成就，文明則指物質成就。但是因為兩者有時不易區分，所以當時歐洲的學者仍常將文化與文明二者當同義詞使用。 英國文化人類學者馬林諾斯基(Bronislaw Kaspar Malinowski, 1884~1942)，主張應將文化與文明的意義區分清楚，他在〔文化論〕中，以文化做為一個總概念，指人類所創造的一切物質與非物質的成就；文明則是一個分概念，指文化發展中較為進步的一個特殊方面。依據此義而言，任何時代、地區的人群，都有其文化，但不一定有文明，或各人群的文明程度存在著差異。--作者:張芬芬文化。 【造句】隨著科技日新月異，人類得以享受物質文明所帶來的生活便利。 人類社會進步開化的狀態。相對於野蠻而言。 【造句】人類由野蠻步入文明，中間曾經歷過長久的摸索與努力。人類社會進步開化的狀態。相對於野蠻而言。文化。如：「物質文明」、「精神文明」。清末民初稱新穎，具現代色彩的事物，常加上文明二字。如稱手杖為「文明棍」、話劇為「文明戲」等。 |