| 詳細解釋 |
形容周圍環境非常安靜，一點兒聲響都沒有。萬物無聲，一片寂靜。 【造句】在這萬籟無聲的夜晚，最易牽動對故人的思緒。 萬物無聲，一片寂靜。元．蕭德祥《殺狗勸夫．第三折》：「俺這裡春光元不到，人跡罕曾經，萬籟無聲。」《西遊記．第二五回》：「此時萬籟無聲，冰輪明顯，正好走了去罷。」也作「萬籟俱寂」。 修訂本參考資料：萬物無聲，一片寂靜。元˙蕭德祥˙殺狗勸夫˙第三折：俺這裡春光元不到，人跡罕曾經，萬籟無聲。西遊記˙第二十五回：此時萬籟無聲，冰輪明顯，正好走了去罷。亦作萬籟俱寂。 02.《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「眾人周圍走了一遍，但見靜悄悄的萬籟無聲。」01.唐．釋皎然〈戛銅碗為龍吟歌〉：「遙聞不斷在煙杪，萬籟無聲天境空。」 釋義 義參「萬籟俱寂」。見「萬籟俱寂」條。典源此處所列為「萬籟俱寂」之典源，提供參考。 唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩（據《全唐詩．卷一四四．常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹逕1>通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟2>此都寂，但餘鐘磬3>音。 (1) 竹逕：竹子夾道的小路。竹，一作曲。逕，通「徑」。(2) 萬籟：指自然界的各種聲音。籟，本指管樂器所發出的聲音，《莊子．齊物論》有「女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟」之語，借「籟」為一切聲音的總稱。(3) 磬：音ㄑ｜ㄥˋ，佛寺禮佛時所敲的銅製樂器。中空，形狀像缽。僧人敲擊用以表示活動的開始或結束。典故說明此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。 唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鏈、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。書證 |