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1. 指宮、商、角、徵、羽五音。《書·益稷》：“予欲聞六律、五聲、八音。”《莊子·馬蹄》：“五聲不亂，孰應六律。” 唐 元稹 《高階婺州長史》：“和六飲、六膳以會其時，察五色、五聲以知其變。”《老殘遊記續集遺稿》第一回：“你有個眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五聲。”2. 五聽。《周禮·秋官·小司寇》：“以五聲聽獄訟，求民情。一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。” 孫詒讓 正義：“此五聲亦謂之五聽。”參見“ 五聽 ”。3. 漢 語字音的五種聲調。即陰平、陽平、上、去、入。 南朝 樑 沉約 《答陸厥問聲韻書》：“以累萬之繁，配五聲之約。” 王國維 《觀堂集林·五聲說》：“古音有五聲，陽類一與陰類之平、上、去、入四是也。説以世俗之語，則平聲有二，上、去、入各一，是為五聲。”4. 病人的五種聲音。中醫藉以診察病情。即呼、笑、歌、哭(或為悲)和呻。《周禮·天官·疾醫》：“以五氣、五聲、五色眡其死生。” 孫詒讓 正義：“《素問·陰陽應象大論》雲：‘木藏為肝，在音為角，在聲為呼。火在藏為心，在音為徵，在聲為笑。土在藏為脾，在音為宮，在聲為歌。金在藏為肺，在音為商，在聲為哭。水在藏為腎，在音為羽，在聲為呻。’彼五音即此經五聲也。”《醫宗金鑑·幼科雜病心法要訣·四診總括》：“診兒之法聽五聲……心病聲急多言笑，肺病聲悲音不清，肝病聲呼多狂叫，脾病聲歌音顫輕，腎病聲呻長且細。”◎ 五聲 wǔshēng[the five notes of the ancient Chinese five-tone scale] 古代音樂中的五種音階:宮、商、角、徵( zhǐ)、羽和五聲。——《呂氏春秋·慎行論》 五聲是宮、商、角、徵、羽五個音級的合稱，或稱五音。由低至高排列，相當於簡譜的1、2、3、5、6，即Do、Re、Mi、Sol、La。在此音列中，分別以各音作為主音時，則構成不同的調式，命名為宮調式、商調式等。中國傳統音樂的音階可分為五聲音階和七聲音階兩大類，漢族的各種音樂若按地域區分，南方的音樂多為五聲音階組成，北方的音樂多為七聲音階組成。例如崑腔中的南曲、北曲，最明顯的區別即在於此。但音樂作品的優劣並不取決於使用五聲或七聲音階。〔管子．地員〕最早記載五音的推求方式，是依三分損益法得出五音及相互的音程關係。〔淮南子．天文訓〕最早記載七聲音階為宮、商、角、繆、徵、羽、和，即1、2、3、#4、5、6、7，其中繆為變徵，和為變宮。〔隋書．音樂志〕記載的七聲音階，有清角，無變徵；即1、2、3、4、5、6、7。據〔左傳．昭公二十五年〕記載子產論樂雲：「為九歌、八風、七音、六律，以奉五聲。」總之，在不同的音樂和音階形式中，五聲都是最重要的音級，六音、七音為五聲音階的一種裝飾，用以襯托和豐富五聲。--作者:陳章錫 宮、商、角、徵、羽五聲。《左傳．襄公二十九年》：「五聲和，八風平，節有度，守有序。盛德之所同也。」《呂氏春秋．慎行論．察傳》：「夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。」審理訴訟的五種方法。即辭、色、氣、耳、目。《周禮．秋官．小司寇》：「以五聲聽獄訟，求民情，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。」語音學上指陰平、陽平、上、去、入五聲。 |