| 詳細解釋 |
1. 神話傳說，有人沒有翅膀而能飛翔。 晉 王嘉 《拾遺記·顓頊》：“ 溟海 之北，有 勃提之國 。人皆衣羽毛，無翼而飛，日中無影，壽千歲。”2. 常以比喻事物不用外力推助而能迅速傳播。《管子·戒》：“ 管仲 復於 桓公 曰：‘無翼而飛者，聲也。’”《晉書·隱逸傳·魯褒》：“﹝ 褒 ﹞著《錢神論》以刺之。其略曰‘……失之則貧弱，得之則富昌，無翼而飛，無足而走。’” 郭沫若 《前茅·黑魆魆的文字窟中》：“明朝這首‘詩’出世時，詩人的名譽可以無翼而飛。”3. 謂相信無翅之鳥能飛。形容盲從輕信。《淮南子·說山訓》：“眾曲不容直，眾枉不容正，故……眾議成林，無翼而飛，三人成市虎。” 高誘 注：“眾人皆議平地生林，無翼之禽能飛，凡人信之以為實然。三人從市中來皆言市中有虎……而人信以為有虎，故曰三人成市虎。”沒有翅膀而能飛。比喻事物不須推行，即能迅速流傳。《管子．戒》：「無翼而飛者，聲也。」唐．劉禹錫〈楚望賦〉：「貪賈來貿，發於懷握，無翼而飛，潤於豐屋。」也作「毋翼而飛」。比喻物品無故遺失。北齊．劉晝《劉子．卷四．薦賢》：「玉無翼而飛，珠無脛而行。」也作「不翼而飛」、「毋翼而飛」。 修訂本參考資料：沒有翅膀而能飛。比喻事物不須推行，即能迅速流傳。管子˙戒：無翼而飛者，聲 也。唐˙劉禹錫˙楚望賦：貪賈來貿，發於懷握，無翼而飛，潤於豐屋。亦作 毋翼而飛。比喻物品無故遺失。北齊˙劉晝˙劉子˙卷四˙薦賢：玉無翼而飛，珠無脛而行。 亦作不翼而飛、毋翼而飛。 02.北齊．劉晝《劉子．卷四．薦賢》：「玉無翼而飛，珠無脛而行，揚聲於章華之臺，炫燿於綺羅之堂者，蓋人君之舉也。」01.《管子．戒》：「無翼而飛者聲也，無根而固者情也，無方而富者生也。」（源） 釋義 義參「不翼而飛」。見「不翼而飛」條。典源此處所列為「不翼而飛」之典源，提供參考。 ＃《管子．戒》1>管仲2>復於桓公3>曰：「無翼而飛者聲也，無根而固者情也，無方而富者生也。公亦固情謹聲，以嚴尊生，此謂道之榮。」桓公退，再拜請若此言。 (1) 典故或見於《莊子．人間世》、《戰國策．秦策三》。(2) 管仲：管夷吾（？～公元前６４４），字仲，春秋齊國人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，桓公尊為仲父，為法家之祖。諡敬。亦稱為筦子、管仲、管子。(3) 桓公：齊桓公（？～公元前６４３），春秋時齊國的國君。姓姜，名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒，其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，為五霸之首；管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，卒諡桓。〔參考資料〕 ■《莊子．人間世》絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。聞以有翼飛者矣，未聞以無翼飛者也。■《戰國策．秦策三》今君雖幸於王，不過父子之親；軍吏雖賤，不卑於守閭嫗，且君擅主輕下之日久矣。聞「三人成虎，十夫楺椎，眾口所移，毋翼而飛。」故曰不如賜軍吏而禮之。典故說明此處所列為「不翼而飛」之典故說明，提供參考。 「不翼而飛」原作「無翼而飛」。據《管子．戒》記載，春秋時，齊國國君齊桓公有年春天打算去東海邊出遊，再轉往南邊。訊息傳出後，有人便說：「桓公這次出遊，有如古代賢王出巡。」桓公聽了十分不解，便請教大臣管仲這話是什麼意思。管仲說：「古代賢王春天出巡是為了體恤民情，視察農事是否順利，這關乎國家的民生大計，而不是為了遊玩。如果為了遊玩而勞民傷財，必定會引起民怨，導致滅亡。」桓公聽了一直點頭稱是。管仲又勸諫桓公說，他貴為君王，所說的話傳播速度很快，即使沒有翅膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻訊息、言論等不待推廣便迅速傳播，後來則多於比喻物品無故遺失。書證 |