| 詳細解釋 |
沒有腿而能行走。脛，小腿。比喻事物不依外力而能迅速傳開。 北齊 劉晝 《新論·薦賢》：“玉無翼而飛，珠無脛而行。”亦作“ 無脛而走 ”。 唐 白居易 《塞人望歸眾心策》：“蓋是非之聲，無翼而飛矣；損益之名，無脛而走矣。”沒有腳也能走路。後比喻事物傳播的迅速。北齊．劉晝《劉子．卷四．薦賢》：「玉無翼而飛，珠無脛而行。」也作「不脛而走」、「無脛而走」、「無足而走」。 修訂本參考資料：沒有腳也能走路。後比喻事物傳播的迅速。北齊˙劉晝˙劉子˙卷四˙薦賢：玉無翼而飛，珠無脛而行。或作不脛而走、無脛而走、無足而走。 01.北齊．劉晝《劉子．卷四．薦賢》：「玉無翼而飛，珠無脛而行，揚聲於章華之臺，炫燿於綺羅之堂者，蓋人君之舉也。」 釋義 義參「不脛而走」。見「不脛而走」條。典源此處所列為「不脛而走」之典源，提供參考。 ＃《韓詩外傳．卷六》1>晉平公2>遊於河而樂，曰：「安得賢士，與之樂此也！」船人盍胥3>跪而對曰：「主君亦不好士耳！夫珠出於江海，玉出於崑山4>，無足而至者，猶主君之好也。士有足而不至者，蓋主君無好士之意耳，無患乎無士也。」平公曰：「吾食客門左千人，門右千人；朝食不足，夕收市賦；暮食不足，朝收市賦。吾可謂不好士乎？」盍胥對曰：「夫鴻鵠一舉千里，所恃者六翮爾，背上之毛，腹下之毳，益一把，飛不為加高；損一把，飛不為加下。今君之食客，門左、門右各千人，亦有六翮在其中矣，將皆背上之毛，腹下之毳耶？詩曰：『謀夫孔多，是用不集。』」 (1) 典故或見於《說苑．卷八．尊賢》。(2) 晉平公：春秋時晉國國君，生卒年不詳。(3) 船人盍胥：划船的船伕盍胥。盍胥，春秋時人，生卒年不詳。(4) 崑山：崑崙山的簡稱，綿延於新疆和西藏之間，西起帕米爾高原，北為塔里木盆地，南為藏北高原。〔參考資料〕 《說苑．卷八．尊賢》趙簡子游於西河而樂之，嘆曰：「安得賢士而與處焉！」舟人古乘跪而對曰：「夫珠玉無足，去此數千裡，而所以能來者，人好之也；今士有足而不來者，此是吾君不好之乎！」趙簡子曰：「吾門左右客千人，朝食不足，暮收市徵，暮食不足，朝收市徵，吾尚可謂不好士乎？」舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑，益之滿把，飛不能為之益高；不知門下左右客千人者，亦有六翮之用乎？將盡毛毳也？」典故說明此處所列為「不脛而走」之典故說明，提供參考。 據《韓詩外傳．卷六》記載，春秋時，有一天晉國的國君晉平公搭船遊樂，在玩得開心之餘感嘆說：「要如何能招得賢士，與他們共度這良辰美景呢！」這時，划船的船伕盍胥聽到後，趁機跪下回答說：「得不到賢士，是因大王您不愛好他們啊！您看海里的寶珠、山裡的美玉都沒有腳，您卻能擁有他們，這是因為您喜愛他們啊！而賢士有腳卻不到您身邊來，這完全是因為您不喜歡他們，也難怪您會有招不到賢士的感嘆。」晉平公驚訝地說：「我怎麼會不愛好賢士呢？我門下的食客有好幾千人呢！」盍胥解釋說：「大鳥一展翅可以飛越千里，靠的就是牠的兩隻翅膀，而身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天大王您那麼多的食客中，應有人才在其中，但您有重用他們嗎？」這就是說晉平公用的人雖多，但卻沒有適才適用。後來「不脛而走」這句成語，就從盍胥話裡的「無足而至」演變而出，用來比喻事物不用推廣，也能迅速傳播。書證 |