| 詳細解釋 |
謂拘於文字而誤解整個語句的意義。《孟子·萬章上》：“説《詩》者不以文害辭，不以辭害志。” 朱熹 注：“文，字也。辭，語也……言説《詩》之法，不可以一字而害一句之義，不可以一句而害設辭之志。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵二》：“ 子美 詩，備諸家體，非必率合程度，偘偘者然也。是篇落句處凡五杜鵑，豈可以文害辭、辭害意耶？” 「以文害辭」出於〔孟子·萬章上〕，是孟子在回答弟子鹹丘蒙的問題時，說人們在讀詩解詩時不要以文害辭，也不要以辭害志，就是不要只就字面解釋，也不要只看一句話就斷定全部意義。文中說：鹹丘蒙曰：「〔詩〕雲：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣如何？」孟子回答：「是〔詩〕也，非是之謂也；勞於王事，而不得養父母也。曰：『此莫非王事，我獨賢勞也。』故說〔詩〕者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。」 是說孟子的弟子鹹丘蒙引〔詩經〕的話來問孟子，虞舜當了皇帝之後，為什麼父親瞽瞍不能算是他的臣子？孟子告訴鹹丘蒙說，原詩的意思並不是這樣，也不適合用在虞舜身上。由此引申說，人們在讀詩解詩時，一定要仔細推敲詩人寫作時的背景、心情、用意等全部，如此才能以最忠於詩人原來意旨的方式來詮釋詩文。千萬不可在一無所知的情況下，單憑詩文表面上寥寥可數的文字就斷章取義、望文生義，那將會扭曲誤解原來辭句蘊涵的精神，使本來凸顯的意旨隱而不顯，不該表達的卻渲染起來。（參見「以辭害志」）例如〔詩經〕中有「周餘黎民，靡有孓遺」，如果只從字面上看，就會相信真的一個人都不剩了。所以以文害辭是錯誤的讀書態度，必須瞭解全部意義，還要關照有關的事實或資料，徹底瞭解，才是讀書之道。--作者:陳雪麗 拘泥於字詞的解釋，而影響對整句話的理解。《孟子．萬章上》：「故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。」《鏡花緣．第一八回》：「讀者不以文害辭，不以辭害志，自得其義。」 修訂本參考資料：拘泥於字詞的解釋，而影響對整句話的理解。孟子．萬章上：「故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。」鏡花緣．第十八回：「讀者不以文害辭，不以辭害志，自得其義。」 |