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儀禮的意思

儀禮解釋 / 儀禮是什麽意思

注音 ㄧˊ ㄌㄧˇ
拼音 yí lǐ
簡體 仪礼  
相似詞/近義詞 暫無
相反詞/反義詞 暫無
解釋 書名。十三經之一。漢儒稱為「禮經」,或單稱「禮」。漢代已殘闕,當時所傳有三本:戴德本、戴聖本、劉向別錄本。今通行本為鄭玄注、賈公彥疏之劉向別錄本,十七篇。論述冠、婚、射、喪、飲、祭等禮之儀節。其經文亦有今古文之別,高堂生所傳十七篇為今文,魯恭王得自孔宅者為古文,五十六篇,其十七篇與今文同,而字多異,十七篇外,則為逸禮。鄭玄注參用今古文二本。清.皮錫瑞《經學通論.三禮》:「漢所謂禮,即今十七篇之儀禮,而漢不名儀禮,專主經言,則曰『禮經』。」也稱為「禮經」、「士禮」。
詳細解釋
  • 禮儀,禮節。《史記·孝武本紀》:“自得寶鼎,上與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絶,莫知其儀禮。”《南史·儒林傳·沉文阿》:“尋領步兵校尉,兼掌儀禮。”《隋書·禮儀志一》:“ 秦氏 以戰勝之威,併吞九國,盡收其儀禮,歸之 咸陽 。”
  • 書名。又名《禮》、《士禮》、《禮經》。作者不詳。約成書於春秋戰國(公元前770~公元前221)時期。全書有十七卷,多為該時期部分禮儀制度。具參考價值。--作者:劉鳳學
  • 書名。十三經之一。漢儒稱為「禮經」,或單稱「禮」。漢代已殘闕,當時所傳有三本:戴德本、戴聖本、劉向別錄本。今通行本為鄭玄注、賈公彥疏之劉向別錄本,十七篇。論述冠、婚、射、喪、飲、祭等禮之儀節。其經文亦有今古文之別,高堂生所傳十七篇為今文,魯恭王得自孔宅者為古文,五十六篇,其十七篇與今文同,而字多異,十七篇外,則為逸禮。鄭玄注參用今古文二本。清.皮錫瑞《經學通論.三禮》:「漢所謂禮,即今十七篇之儀禮,而漢不名儀禮,專主經言,則曰『禮經』。」也稱為「禮經」、「士禮」。
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