| 詳細解釋 |
泛指我國封建社會所提倡的主要道德規範。《論語·為政》“ 周 因於 夏 禮” 何晏 集解引 漢 馬融 曰：“所因謂三綱五常也。” 明 朱有燉 《香囊怨》第四折：“你每這院裡人，只知道迎新送舊，留人接客，是你每衣飯，那三綱五常的大道理，如何得知？” 樑斌 《播火記》三八：“三綱五常是維繫社會的傳統觀念；仁、義、禮、智、信是人生哲學的根本。”參見“ 三綱 ”、“ 五常 ”。◎ 三綱五常 sāngāng-wǔcháng[the three cardinal guides (ruler guides subject, father guides son and husband guides wife) and the five constant virtues (benevolence;righteousness, propriety, wisdom and fidelity) as specified in the feudal ethical code] 封建禮教的道德準則。三綱:父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;五常:仁、義、禮、智、信 「三綱五常」是指君臣、父子、夫婦等三種基本人倫關係，以及仁、義、禮、智、信等五種德性，其名首見於〔白虎通義〕。 三綱涵蓋君臣、父子、夫婦關係。就君臣關係來說，君是群體的中心，眾人應歸心凝聚於君的領導，臣則應堅定心志效忠於君，以維繫團體的存在；就父子關係來說，父應教導子女正當的道理，子女則應以誠懇恭敬的態度規諫父親；就夫婦關係來說，丈夫應以正道來扶持妻子，妻子則應以禮來服從丈夫。含蘊於君臣、父子、夫婦關係之核心者，乃是禮義正道，而非無理的權威宰制。當前有些人認為「三綱」是封建時期的父權觀念，事實上儒家的倫理觀，基本上主張相對的義務，君有君的本分，臣有臣的職責，各自都應儘自己的義務和職分；父子和夫婦也是如此。而其間最重要者乃是雙方互敬互愛、互相成全、相勉於正道的心情。今人的誤解，實是忽略了儒家學說的真義。 五常涵蓋仁、義、禮、智、信五種道德規範。「仁」是同情與愛敬他人的心；「義」是裁斷事情價值的能力；「禮」意指認知和實踐道德規範的能力；「智」是判斷是非的能力；「信」是堅守信念或承諾的意志。五者乃是立身處世的必要德性與規範。--作者:張鍠焜 三綱，指君臣、父子、夫婦之道。五常，指仁、義、禮、智、信。三綱五常皆為舊時的倫理標準。後泛指一切的人倫大道。《五代史平話．樑史．捲上》：「小生慣讀經史，教導鄉里徒弟，無過是教他學習個孝、弟、忠、信的道理，識得個三綱五常。」 修訂本參考資料：三綱，指君臣、父子、夫婦之道。五常，指仁、義、禮、智、信。三綱五常皆為舊時的倫理標準。後泛指一切的人倫大道。五代史平話˙樑史˙捲上：小生慣誦經史，教導鄉里徒弟，無過是教他學習個孝弟忠信的道理，識得個三綱五常。 |