| 詳細解釋 |
1. 二十八。四乘七所得。指二十八年。《後漢書·光武帝紀上》：“ 光武 先在長安時，同舍生 彊華 自 關中 奉赤伏符，曰：‘ 劉秀 發兵捕不道，四夷雲集龍鬭野，四七之際火為主。’” 李賢 注：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之際也； 漢 火德，故火為主也。”《北齊書·文苑傳·顏之推》：“四七之期必盡，百六之數溘屯。”原注：“ 齊 初踐祚計止於二十八年。”2. 二十八。四乘七所得。亦指人年二十八歲。《素問·上古天真論》：“﹝女子﹞四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯。”3. 二十八。四乘七所得。指 東漢 開國功臣 雲臺 二十八將。《文選·張衡＜東京賦＞》：“我 世祖 忿之，乃龍飛 白水 ，鳳翔參墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 注：“四七，二十八將也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“相兼二八，將猛四七。” 張載 注：“四七者， 漢 光武 二十八將也。” 清 王闓運 《擬李鴻章陳苗事摺子》：“ 援（馬援 ）之智勇，冠於四七。”參見“ 二十八將 ”。4. 二十八。四乘七所得。指二十八宿。《後漢書·劉瑜傳》：“蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳燿，關之盛衰者也。” 李賢 注：“四七，二十八宿也。諸侯為天子守四方，猶天之有二十八宿。《漢官儀》曰：‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮詞》：“伏以四七在天，垂文定位；三八鎮地，設象分靈。”5. 舊俗，人死後每隔七天為忌日，祭奠一次。第四個忌日稱“四七”。《儒林外史》第二六回：“ 鮑廷璽 哭著應道：‘小的父親死了。’ 向道臺 道：‘沒了幾時？’ 鮑廷璽 道：‘明日就是四七。’”參見“ 七七 ”。二十八，四乘七而得。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。」唐．章懷太子．注：「四七，二十八也。自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之際也。」《文選．左思．魏都賦》：「相兼二八，將猛四七。」唐．李善．注：「四七者，漢光武二十八將也。」一種民間習俗。人死後每隔七天，祭奠一次，第四個忌日稱為「四七」。《儒林外史．第二六回》：「鮑廷璽哭著應道：『小的父親死了。』向道臺問：『沒了幾時？』鮑廷璽道：『明日就是四七。』」 |