| 詳細解釋 |
1. 指《易》“乾”卦元、亨、利、貞四德。《易·乾》：“文言曰：元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。” 清 顏元 《存性編·明明德》：“惟先儒既開此論，遂以惡歸之氣質而求變化之，豈不思氣質即二氣四德所結聚者，烏得謂之惡？”2. 封建禮教指婦女應有的四種德行。《周禮·天官·九嬪》：“掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功。” 鄭玄 注：“婦德謂貞順，婦言謂辭令，婦容謂婉娩，婦功謂絲枲。”《後漢書·皇后紀序》：“九嬪掌教四德。” 李賢 注：“四德謂婦德、婦言、婦容、婦功也。” 唐 高仲武 《中興間氣集·李季蘭》：“士有百行，女唯四德。” 明 無名氏 《金雀記·合雀》：“大凡人家大娘，聽見丈夫娶妾，皆生嫉妬之心。夫人略無猜忌，欣然有喜色，可見夫人四德兼全。” 清 錢謙益 《妻王氏加贈恭人》：“睠惟四德，胡不百年。”3. 佛教語。指大乘涅槃四功德，即常德、樂德、我德、淨德。見《涅槃經》。◎ 四德 sìdé[The four virtues are fidelity,physical charm,propriety in speech and efficiency in needlework] 封建禮教指婦女應尊從的四種德行,即婦德、婦言、婦容、婦功 三從四德易經乾卦元、亨、利、貞四德。《易經．乾卦．文言曰》：「元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰元亨利貞。」婦德、婦言、婦容、婦功。見《周禮．天官．九嬪》。《文選．范曄．後漢書皇后紀論》：「夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德。」也稱為「四教」、「四行」。孝、悌、忠、信。《大戴禮．衛將軍文子》：「孔子曰：『孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。參乎，中夫四德者矣哉！』」佛教用語。指四種特徵。《大迦葉問大寶積正法經．卷三》：「唯此涅盤，具彼四德。」 |