| 詳細解釋 |
佛、道以人世為凡塵，故稱神仙或僧道思慕世俗生活為思凡。 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經説法，起一念思凡之心。”《二刻拍案驚奇》卷二：“若非 葛稚川 侍鍊藥的丹童，便是 董雙成 同思凡的道侶。”淮劇《千里送京娘》：“兄妹二人齊下山， 呂純陽 調戲 白牡丹 ，神仙還有思凡意，何況結拜女和男！”《民俗藝能辭典》、《日本舞踴辭典》。--作者:吳明月 樂曲名。日本新舞蹈的曲名。大正十年五月（1921），在「有樂座」（劇場名）第九屆藤蔭會（日本舞蹈團體）中首次演出。由藤間靜枝主演，福地信世編劇，平山晉吉作詞，作曲有落合康惠的箏曲。《思凡》改編自中國明朝的崑曲，舞臺演出時，除了使用中國名伶梅蘭芳所贈的拂塵之外，也參考其精萃的演技。其內容演出僧尼在山門口見到嬉戲的青年男女，因而觸動凡心，對異性產生憧憬，嚮往紅塵俗世，最後還俗的故事。舞臺分前後兩部分，前面代表山門外，兩根大柱子後代表寺院內。舞者服裝：最初持燈走過寺院時是戴黑頭巾、穿袈裟跳舞，捨棄法衣之後，下身變而為華麗的「友禪」跳舞。《思凡》是新舞蹈運動的指標，舞論舞蹈技巧、音樂、美術都令人耳目一新，同時具有女性解放的思想內涵。神仙或僧道等思慕凡間塵事。元．鄭廷玉《忍字記．楔子》：「有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經說法，起一念思凡之心。」《西遊記．第三一回》：「他本是披香殿侍香的玉女，因欲與臣私通，臣恐點汙了天宮勝境，他思凡先下界去，託生於皇宮內院。」 |