| 詳細解釋 |
宋 時 蜀 中刻印的書。 蜀 本書多用 顏 體，字較大，故又稱 蜀 大字本。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八：“今天下印書，以 杭州 為上， 蜀 本次之， 福建 最下。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·考證》：“舊 蜀 本 杜 詩，並無註釋，雖編年而不分古、近二體，其間略有公自注而已。” 葉德輝 《書林清話·宋刻經註疏分合之別》：“自京、監、 蜀 本皆省經文及注，又篇章散亂，覽者病焉。” 四川簡稱蜀，宋代四川地區所刻的圖書，世稱蜀本，又稱蜀刻本。早在唐代末年，四川不少書坊出版有民間日用之曆書、字典、陰陽五行、佛經等通俗用書，至五代，毋昭裔用私錢在成都刻經、史以及文選、類書等普及之書，故四川刻書歷史悠久。四川刻書，主要集中在成都和眉山。成都在五代時，為蜀之首都，也是當時的文化中心。宋開寶4年（公元971年），政府派人在成都雕造〔大藏經〕，規模巨集偉，蜀本由此出名。南宋時，刻書中心逐漸移往眉山，井憲孟主持刻印〔宋書〕、〔南齊書〕、〔梁書〕、〔陳書〕、〔魏書〕、〔北齊書〕、〔周書〕，稱〔眉山七史〕，著名於世。此外，又刻有唐宋名詩人、文學家如李白、杜甫、蘇軾等人之詩文集。蜀本之內容，多有校正，如成都刻〔太平御覽〕改正了建本的錯誤38,000多字。宋代蜀本字型多似顏體，字畫肥勁樸厚，結構架勢雄偉，版式疏朗悅目。版心大多是白口，左右雙邊，版心中縫下端多有刻工姓名。紙張潔白，校讎精審，可與浙本比美。蜀本刻印頗精，有的「字大如錢，墨黑似漆」，〔春秋經傳集解〕、〔淮海先生閒居集〕都是蜀刻本之代表。宋末，元兵進攻四川，大肆焚燬、搶掠，致使蜀本流傳至今，已不多見。--作者:沈津 宋時在四川刻印的書。 |