| 詳細解釋 |
1. 漢 代考試取士方法之一。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以射策甲科為郎。” 顏師古 注：“射策者，謂為難問疑義書之於策，量其大小署為甲乙之科，列而置之，不使彰顯。有欲射者，隨其所取得而釋之，以知優劣。射之言投射也。” 南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·議對》：“又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻説也。言中理準，譬射侯中的。二名雖殊，即議之別體也……對策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林傳序》：“及 漢武帝 時，開設學校，立《五經》博士，置弟子員，射策設科，勸以官祿，傳業者故益眾矣。” 宋 蘇軾 《策略第一》：“自 漢 以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆氾濫於辭章，不適於用。”2. 泛指應試。 唐 皮日休 《三羞》詩序：“丙戌歲， 日休 射策不上，東退於 肥陵 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“射策 長安城 ，驄馬黃金絡。” 「射策」為漢代考試取士的方式之一；是由主試者預先將多道考題寫於竹簡上，依難易分為甲乙兩科，題目覆蓋不讓應試者看到，由受試者任選一策作答，然後依其所選科別，評審作答內容，以決定成績高下。--作者:張鍠焜 古代科舉考試時，士子針對皇帝策問，提出一套治理政事的方略。南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻說也。」宋．蘇軾《應召集．策略一》：「自漢以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆氾濫於辭章，不適於用。」也稱為「對策」。泛稱應試。唐．皮日休〈三羞詩．序〉：「丙戌歲，日休射策不上，東退於肥陵。」 |