| 詳細解釋 |
事情的成功全靠人們自己的努力。 清 李玉 《永團圓·逼離》：“﹝尾﹞從今寬卻心頭賬。﹝副﹞事在人為必克臧。”《二十年目睹之怪現狀》第九九回：“現在的世界，隨便甚麼事，都是事在人為了。” 茅盾 《子夜》十二：“我們還是照原定辦法去做。事在人為！”◎ 事在人為 shìzàirénwéi[it all depends on human effort] 事情的成功全在於人的主觀努力事情的成功與否，決定於人的努力。 【造句】他苦學有成，證明了事在人為的道理。 事情的成功與否決定於人的努力。《東周列國志．第六九回》：「事在人為耳，彼朽骨者何知。」 修訂本參考資料：事情的成功與否決定於人的努力。東周列國志˙第六十九回：事在人為耳，彼朽骨者何知。 05.《二十年目睹之怪現狀．第九九回》：「現在的世界隨便甚麼事，都是事在人為的了。」04.《官場現形記．第二回》：「這些錢都是面子上的，受了也不罪過。還有那不在面子上的，只要事在人為，卻是一言難盡。」03.《綴白裘．初集．卷二．永團圓．逼離》：「從今寬卻心頭脹，事在人為必克臧。」01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．書簡五．與野傳書四四首之二五》：「答策甚佳，可勝健羨。事事皆在人為，特患不肯用功耳。」 釋義 事情的成功與否決定於人的努力。語本漢．趙曄《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》。典源漢．趙曄《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》於是，范蠡復進善射者陳音。音，楚人也。越王請音而問曰：「孤聞子善射，道何所生？」……音曰：「夫射之道，從分望敵，合以參連。弩有鬥石，矢有輕重，石取一兩，其數乃平，遠近高下，求之銖分。道要在斯，無有遺言。」越王曰：「善。儘子之道，願子悉以教吾國人。」音曰：「道出於天，事在於人，人之所習，無有不神1>。」於是，乃使陳音教士習射於北郊之外。三月，軍士皆能用弓弩之巧。陳音死，越王傷之，葬於國西，號其葬所曰陳音山。 (1) 神：稀奇、玄妙、不平凡的。典故說明春秋時越王句踐被吳王夫差打敗，回國後任用文種、范蠡為相，臥薪嚐膽，立志復仇，一雪亡國的恥辱。范蠡替他找來一位擅長射箭的楚國人，名叫陳音。越王聽完陳音解說關於射箭的道理後很滿意，希望陳音能把這番道理傳授給越國士兵。陳音回答說：「道理是天生的，不是人人能懂的；但事情的成功與否卻決定於人。只要用心學習，沒有學不好的。」後來「事在人為」這句成語就從這裡演變而出，用來指事情的成功與否決定於人的努力。書證 |