| 詳細解釋 |
1. 蟬自幼蟲變為成蟲時脫下的殼。可入藥。性寒、味甘。主治感冒發熱、咳嗽、音啞等症。一名蟬衣。 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·蚱蟬》：“蟬乃土木餘氣所化，飲風吸露，其氣清虛，故其主療皆一切風熱之證。古人用身，後人用蛻。大抵治臟腑經絡，當用蟬身；治面板瘡瘍風熱，當用蟬蛻，各從其類也。又主啞病、夜啼者，取其晝鳴而夜息也。”參見“ 蟬殼 ”。2. 形同蟬蛻的現象。 唐 李復言 《續玄怪錄·楊敬政》：“及明，訝其起遲，開門視之，衣服委於床上，若蟬蛻然，身已去矣。” 宋 蘇舜欽 《春睡》詩：“身如蟬蛻一榻上，夢似楊花千里飛。” 清 袁枚 《續新齊諧·狗兒》：“數日後，覺體中麻癢，乃入溪澗浴之，忽黑皮蟬蛻而貌轉靡嫚。”3. 喻潔身高蹈，不同流合汙。《史記·屈原賈生列傳》：“自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外。” 唐 高適 《贈別王十七管記》詩：“浩歌方振盪，逸翮思凌勵，倏若異鵬摶，吾當學蟬蛻。”《儒林外史》第五五回：“今已矣，把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。”4. 喻擺脫貧賤，獲致功名利祿。 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“徒疲勞於述作，豈蟬蛻之有期也。” 清 唐孫華 《挽磐庵弟》詩：“政成蒙尉薦，塵埃始蟬蛻。”5. 喻去故就新，棄暗投明。《後漢書·張衡傳》：“欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而為徒。” 李賢 注：“言去故就新，若蟬之蛻也。”《文選·孫楚＜為石仲容與孫晧書＞》：“又 南中 呂興 ，深覩天命，蟬蛻內向，願為臣妾。” 張銑 注：“背亂向理，如蟬之蛻皮也。”6. 喻脫胎換骨。多指修道成真或羽化仙去。 晉 左思 《吳都賦》：“ 桂父 練形而易色， 赤須 蟬蛻而附麗。” 唐 呂岩 《七言》詩：“曾於 錦水 為蟬蛻，又向 蓬萊 別姓名。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十二：“自 左元放 蟬蛻之後，金丹九轉之妙不聞。” 清 吳偉業 《九峰草堂歌》：“ 終南 曳杖來採藥，眼看江上飛虯龍。紫泥欲下早蟬蛻，掉頭不肯隨東封。”7. 喻破舊立新，獲更高成就。 明 焦竑 《焦氏筆乘·讀論語》：“有朋自遠方來者，以先知覺後知，以先覺覺後覺也。舉夫人之桎梏而蟬蛻之，朋之樂，我之樂也。” 清 錢謙益 《袁祈年字田祖說》：“ 田祖 胚胎前光，蟬蛻俗學，卓然有志於文者也。”◎ 蟬蛻 chántuì(1) [cicada slough;exuviae of cicada]∶幼蟬化為成蟬時所脫下的皮,可入藥(2) [free]∶比喻從…擺脫或脫離出來自疏濯淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢。——《史記·屈原賈生列傳》比喻人脫去肉體軀殼，得道成仙。 【造句】小說中常記載賢人烈士蟬蛻成仙的事蹟。 蟬自蛹狀幼蟲化為成蟲時所脫下的殼，可入藥。 【造句】蟬蛻對咳嗽、喉嚨發炎等感冒症狀頗有療效。 △蟬衣蟬自蛹狀幼蟲化為成蟲時所脫下的殼，可入藥。也稱為「蟬衣」。比喻解脫、卸除。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外。」《儒林外史．第五五回》：「今已矣！把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。無聊且酌霞觴，喚幾個新知醉一場。」比喻人脫去肉體軀殼，得道成仙。指死亡。唐．貫休〈經曠禪師院〉詩：「再來尋師已蟬蛻，薝蔔枝枯醴泉竭。」清．全祖望〈梅花嶺記〉：「神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬蛻，實未嘗死。」 |