| 詳細解釋 |
亦作“ 馳鶩 ”。1.疾馳；奔騰。《逸周書·文傅解》：“畈漁以時，童不夭胎，馬不馳騖，土不失宜。”《楚辭·東方朔＜七諫·自悲＞》：“駕青龍以馳騖兮，班衍衍之冥冥。” 王逸 注：“言極疾也。” 三國 魏 曹植 《節遊賦》：“遂駕言而出遊，步北園而馳騖。” 南朝 樑 江淹 《青苔賦》：“悲凹嶮兮，唯流水而馳騖。” 唐 獨孤及 《唐故殿中侍御史贈考功郎中蕭府君文章集錄序》：“方將乘驚風以馳騖，視青雲如咫尺，天道何喜而無報？” 清 李霨 《楓嶺》詩：“馳騖違所往，邅迴增憂色。”2. 奔走；奔競。《史記·李斯列傳》：“今 秦王 欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而遊説者之秋也。” 唐 獨孤及 《送張泳赴舉入關序》：“彼馳鶩乎士林者，鮮不爭九流之勝負，徇三川之聲利。” 明 何景明 《飲酒》詩：“寄言馳鶩子，從今任去留。” 清 唐孫華 《臥聞雞鳴》詩：“身外馳騖息，胸中塊礧平。”3. 指在某個領域縱橫自如，並有所建樹。《史記·司馬相如列傳》：“故馳騖乎相容幷包，而勤思乎參天貳地。” 唐 劉知幾 《史通·探賾》：“按史之於書也，有其事則記，無其事則闕， 馬遷 之馳騖今古，上下數千載，《春秋》已往，得其遺事者，蓋唯 首陽 之二子而已。” 宋 徐鉉 《奉酬度支陳員外》詩：“古來賢達士，馳鶩唯群書。” 鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“ 秦 漢 以後，佛老盛行 中國 ，才智之人皆馳騖於清淨虛無之學。”◎ 馳騖 chíwù[move swiftly;speed] 奔走趨赴忽馳騖以追逐兮。——《楚辭·離騷》東西南北,馳騖往來。——《漢書·司馬相如傳》奔走、賓士。《楚辭．屈原．離騷》：「忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。」《史記．卷八七．李斯傳》：「今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時，而遊說者之秋也。」 |