| 詳細解釋 |
語本《易·乾》：“閒邪存其誠。”《禮記·少儀》：“賓客主敬，祭祀主敬。”謂恪守誠敬。 宋 儒以此為律身之本。 清 王鼎 《朱子原訂近思錄序》：“古之聖賢，戒慎恐懼，主敬存誠，默察乎天命民彝之本。”《歧路燈》第九十回：“﹝我﹞不過是一個歲貢的頭子，兒子又是個平常秀才，還敢滿口主敬存誠學些理學話……惹人背地裡笑話迂腐麼？”《老殘遊記》第十七回：“你這樣去銷差，豈不是同 宮保 嘔氣嗎？恐不合你主敬存誠的道理。”主敬，心內恭敬。語本《禮記．少儀》：「祭祀主敬。」存誠，心存虔誠。語本《易經．乾卦．九二》：「閒邪存其誠。」主敬存誠表示內心恭敬虔誠的意思，是宋儒律身的根本。《歧路燈．第九○回》：「我如今老而無成，雖說捱了貢，不過是一個歲貢頭子，兒子又是個平常秀才，還敢滿口主敬存誠，學些理學話，討人當面的厭惡，惹人背地裡笑話迂腐麼？」 修訂本參考資料：主敬，心內恭敬。語本禮記˙少儀：祭祀主敬。存誠，心存虔誠。語本易經˙乾卦˙九二：閒邪存其誠。主敬存誠表示內心恭敬虔誠的意思，是宋儒律身的根本。歧路燈˙第九十回：我如今老而無成，雖說捱了貢，不過是一個歲貢頭子，兒子又是個平常秀才，還敢滿口主敬存誠，學些理學話，討人當面的厭惡，惹人背地裡笑話迂腐麼？ |