| 詳細解釋 |
1. 證明事實的根據。 晉 葛洪 《抱朴子·弭訟》：“若有變悔而證據明者，女氏父母兄弟，皆加刑罪。”《舊唐書·崔義玄傳》：“先儒所疑及音韻不明者，兼採眾家，皆為解釋，傍引證據，各有條疏。” 趙樹理 《小二黑結婚》十：“﹝區上﹞還派助理員到咱村開大會調查他們橫行霸道的證據。”2. 證明；考證。《後漢書·獨行傳·繆肜》：“時縣令被章見考，吏皆畏懼自誣，而 肜 獨證據其事，掠考苦毒。” 唐 韓愈 《柳子厚墓誌銘》：“儁傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子。”3. 法律用語。據以認定案件的材料。◎ 證據 zhèngjù(1) [evidence;proof;testimony]∶可做為證明用的事實依據蒐集證據(2) [proof]∶法律名詞。指在訴訟上用以認定事實之一般資料,如證人的證言證據確鑿 證據是知識的證立條件(the justification condition)。如果只有一人相信一個命題為真，尚不能確定他知道(know)該命題為真，還必須能舉出證據來加以檢證。也就是必須舉證他之所以相信該命題為真的理由或依據，且這類相干的證據對於任何有意檢視的人都是公開可得的證據。 知識代表一種正確無誤的判斷，但被稱為真的命題，可能事實上是錯誤的（如「地球是平的」這一命題）。如果後來的證據或更確實的證據推翻先前的認知，就必須承認先前的錯誤，將前說撤回或修正，這就是證據的效力，因此直覺、想像或希望都不能作為證據。 英國教育哲學家赫斯特(P.H. Hirst)就是以「證據」作為一種區別不同知識形式的邏輯要件；他指出各種不同的知識形式都有其獨特的證據檢測，例如自然科學是一種典型的知識形式，因為其檢測的證據是可公開觀察的感覺經驗(sense experience)；邏輯（特指演繹論證）則是根據從前提到結論的推論規則，要求前提本身能提供確定性的證據(conclusive evidence)。自然科學和邏輯的證據基本上也是實徵論者(positivist)所極力贊同的知識條件：經驗檢證性(verifiability)和邏輯一致性(consistency)。但是赫斯特所說的其他知識形式，句括人文科學、審美經驗、道德判斷、哲學理解，以及宗教主張(religiousclaims)等，由於其證據條件有爭議性，尚未為教育學者所接受。 從另一方面來說，上述的知識形式除宗教主張外，其檢測的證據雖不是直接來自感官經驗（如觀察）或邏輯推論，但也不是基於權威、私人經驗或大眾意見，而是公開、互為主觀的(intersubjective)證據，可以在各自固有的領域內獲得驗證的相同效果。所以證據的主要價值在於應用主要原則，以便作最高的判斷。--作者:李奉儒 證明事實的憑據。 【造句】沒有證據，千萬不能隨便誣賴人。 證明事實的材料。《文明小史．第一四回》：「如今看來，就這洋燈而論，晶光爍亮，已是外國人文明的證據。」 |