| 詳細解釋 |
猶一勞永逸。謂以一時的辛勞，換取長久的安逸。《文選·張衡＜西京賦＞》：“暫勞永逸，無為而治。” 李善 注引 揚雄 曰：“不一勞者，不久佚。”《宋史·河渠志四》：“乞依古制，調丁夫修疊石霎，可得數十年不撓，所謂暫勞永逸矣。”亦省作“ 暫勞 ”。 南朝 宋 謝靈運 《撰徵賦》序：“興止戈之師，躬暫勞之討。”付出一時的勞苦，換取長久的安逸。《文選．張衡．西京賦》：「高祖創業，繼體承基。暫勞永逸，無為而治。」晉．司馬孚〈造沁口石門表〉：「經國之謀，暫勞永逸。」 02.南朝梁．蕭統〈請停吳興等三郡丁役疏〉：「伏聞當發王弁等上東三郡民丁，開漕溝渠，導洩震澤，使吳興一境，無覆水災，誠矜恤之至仁，經略之遠旨。暫勞永逸，必獲後利。」01.漢．張衡〈西京賦〉：「高祖創業，繼體承基。暫勞永逸，無為而治。」 釋義 義參「一勞永逸」。見「一勞永逸」條。典源此處所列為「一勞永逸」之典源，提供參考。 漢．揚雄〈諫勿許單于朝疏〉（據《漢書．卷九四．匈奴傳下》引）且夫前世豈樂傾無量之費，役無罪之人，快心於狼望之北哉？以為不壹勞者不久佚1>，不蹔費2>者不永寧，是以忍百萬之師以摧餓虎之喙，運府庫之財填盧山之壑而不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠烏孫，侵公主，乃發五將之師十五萬騎獵其南，而長羅侯以烏孫五萬騎震其西，皆至質而還。時鮮有所獲，徒奮揚威武，明漢兵若雷風耳。雖空行空反，尚誅兩將軍。故北狄不服，中國未得高枕安寢也。 (1) 佚：通「逸」。(2) 蹔費：短時間的花費、費心。蹔，音ㄓㄢˋ，同「暫」。典故說明此處所列為「一勞永逸」之典故說明，提供參考。 漢哀帝建平年間，匈奴首領單于上書，表示願意向漢朝進見、進貢。當時正好哀帝有病在身，有些大臣們就說，以前在宣帝、元帝時，單于進見，國家就發生了變故。皇上陷於兩難，與公卿們研商後，決定不允許匈奴進見。這時，揚雄上書諫言，內容是說：單于上書請求進見，而國家卻不允許，與匈奴之間的仇怨就會從此開始。因而列舉了秦朝以來對於匈奴問題的處理，總是花費了許多心力、財力和物力，才得以解決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國曆來最大的問題，前朝一向很重視，所以現在也不應該輕視。既然匈奴願意進見，就不應當拒絕，才能在禍亂髮生之前，給予適當的處理，以遏阻邊境戰亂的發生。後來「一勞永逸」這句成語就從這裡演變而出，用來指經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。書證 |