| 詳細解釋 |
1. 謂先於天時而行事，有先見之明。《易·乾》：“夫大人者，與天地合其德；與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。” 孔穎達 疏：“先天而天弗違者，若在天時之先行事，天乃在後不違，是天合大人也。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃有令賦詩》：“三正迭紹，洪聖啟運；自昔哲王，先天而順；群闢崇替，降及近古。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“順人人心悅，先天天意從。”2. 謂與生俱來，先於感覺經驗和直接實踐。《高子遺書·會語六一》：“命之所有，先天也；人之肎為，後天也。無先天不起後天，無後天不成先天。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“窗前草色悟惺惺，完卻先天一點靈。碧緑滿山皆意趣，春風 沂水 伴《西銘》。” 柳青 《狠透鐵》：“他們說老漢精神上有一種先天的質素，使他嗅出異己階級的味道。”3. 指人或動物誕生前的胚胎時期。《紅樓夢》第二八回：“ 林妹妹 是內症，先天生的弱，所以禁不住一點兒風寒。”《醫宗金鑑·刪補名醫方論一·參附湯》“治陰陽氣血暴脫等之證”注：“先身而生，謂之先天；後身而生，謂之後天。先天之氣在腎，是父母之所賦；後天之氣在脾，是水谷之所化。”4. 指宇宙的本體，萬物的本原。 清 趙翼 《靜觀》詩之一：“大《易》論天道，恆久而不已；此從後天觀，未究先天始。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“這壇本在虛空闢建，象涵太極法先天。”5. 指 伏羲 所作之《易》。 宋 羅泌 《路史·發揮一·論三易》：“ 伏羲氏 之先天， 神農 易之為中天； 神農 之中天， 黃帝 易之為後天。豈非《易》道廣大，變通不窮，有非一法之所能盡？” 明 楊慎 《丹鉛續錄·三易》：“《周禮·太卜》‘掌三《易》之法。’ 幹令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，為先天； 神農 之《易》中成，為中天； 黃帝 之《易》大成，為後天。’予按： 邵康節 之《易》先天、後天，其源出於此。” 尚秉和 《周易尚氏學·總論》：“先天方位，乾南坤北，離東坎西，一陰一陽，相偶相對，乃天地自然之法象。”◎ 先天 xiāntiān[congenital] 自出生即存在的或自出生開始的先天畸形人與生俱來的條件。 【造句】後天的努力，可以彌補先天的不足。 天地之初，宇宙本體。《文選．王儉．褚淵碑文》：「深達先天之運，匡贊奉時之業。」清．洪昇《長生殿．第四六出》：「這壇本在虛空闢建，象涵太極法先天。」人受之於天的稟賦。如：「先天不足」。《紅樓夢．第二八回》：「林妹妹是內症，先天 生的弱。」先於天時而行事，有先見之明。《易經．乾卦．文言曰》：「先天而天弗違，後天而奉天時。」《文選．陸機．皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：「自昔哲王，先天而順。」哲學上指與生俱來，先於感覺經驗和直接實踐的。 |