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棄本逐末意思

成語棄本逐末解釋 / 棄本逐末是什麽意思

注音 ㄑ|ˋ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ
拼音 qì běn zhú mò
意思/解釋 義參「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。
棄本逐末造句
相似詞/近義詞
相反詞/反義詞
成語故事 此處所列為「捨本逐末」之典故說明,提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」,原指農事。古時候以農立國,故以農業為本業,以工、商為末業,所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋.士容論.上農》一文,講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響,直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。

棄本逐末造句

    1、這真實地反映了當時去農經商、的情況。


    2、然而東湖鎮國土所,偷換概念,假裝追究郭仕和在所批手續之外超過了多少平方,完全迴避其非法侵佔了我家祖墳壩多少。


    3、“人皆言農桑衣食之,然,鮮有救其弊者。


    4、今或徵之,恐無識之徒,遞相教習。


    5、國家勢力自英宗時起不斷衰弱,國內土地兼併嚴重,人民生活困苦,許多農民“”,因為海外貿易所得復興頗厚,逐漸成為國家所稱的海寇。


    6、然而東湖鎮國土所,偷換概念,假裝追究郭仕和在所批手續之外超過了多少平方,完全迴避其非法侵佔了我家祖墳壩多少。


    7、其錯皆在、用奇舍正、尚虛實,只求一時急效而不計後果,沉溺於權謀而踐踏義理。


    8、其錯皆在、用奇舍正、尚虛實,只求一時急效而不計後果,沉溺於權謀而踐踏義理;過去他是如此操弄臺灣,如今他也這樣操弄司法。


    9、筆者認為這是在,不是為了幫助公眾克服陳年陋習,養成遵守公共衛生的習慣,只是為了罰款,罰款已成為其終極目的。


    10、只是,商人們失利沒啥要緊,重要的是,他們是否該想想,什麼原因讓他們,恐怕還在那個利字上過於急切了。


    11、為了推動讀書,將讀書娛樂化,此舉只會讓學生誤入歧途,


    12、“菜籃子”是十分重要的民生工程,但是沒有“菜園子”,“菜籃子”就是無源之水,無


    13、桐城、天長、當塗等縣(市)發展縣域經濟的實踐也充分表明,不發展中小企業,不振興縣域工業,增強縣域經濟實力,只能是無源之水,無


    14、 後世淫邪,增之以鄭、衛之音,民,技巧橫出,用意各殊,則加雕文刻鏤,傅致膠漆丹青、玄黃琦瑋之色,以窮耳目之好,極工匠之巧。


    15、後世淫邪,增之以鄭、衛之音,民,技巧橫出,用意各殊,則加雕文刻鏤,傅致膠漆丹青、玄黃琦瑋之色,以窮耳目之好,極工匠之巧。


    16、後世淫邪,增之以鄭、衛之音,民,技巧橫出,用意各殊,則加雕文刻鏤,傅致膠漆丹青、玄黃琦瑋之色,以窮耳目之好,極工匠之巧。


    17、後世淫邪,增之以鄭、衛之音,民,技巧橫出,用意各殊,則加雕文刻鏤,傅致膠漆丹青、玄黃琦瑋之色,以窮耳目之好,極工匠之巧。


    18、為己之學,成己所以成物,由可以及也。為人之學,徇人至於喪己,而不知反也。曾國藩


    19、其錯皆在、用奇舍正、尚虛實,只求一時急效而不計後果,沉溺於權謀而踐踏義理;過去他是如此操弄臺灣,如今他也這樣操弄司法。


    20、其錯皆在、用奇舍正、尚虛實,只求一時急效而不計後果,沉溺於權謀而踐踏義理。