| 注音 | ㄗㄨㄛˋ ㄐ｜ㄢˇ ㄗˋ ㄈㄨˊ |
| 拼音 | zuò jiǎn zì fú |
| 意思/解釋 | 蠶吐絲結繭，將自己包裹於內。語本《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》。後用「作繭自縛」比喻人做某事，反而使自己陷入困境。△「作法自斃」 |
| 作繭自縛造句 | 語義說明比喻人做某事，反而使自己陷入困境。 使用類別用在「自取其禍」的表述上。 造句 <01>如今我就像作繭自縛，深陷困境中了。 <02>這些都是小事，別再作繭自縛想不開了。 <03>感情的事最易讓人作繭自縛，難以解脫。 <04>他這種畫地自限的作法，不就等於作繭自縛嗎？ <05>凡事寬容些，堅持己見，難免作繭自縛，徒增困擾。 <06>這件麻煩事是他自找的，如今作繭自縛，怪不得別人。 <07>像他自我意識這麼強的人，很容易作繭自縛，自尋煩惱。 <08>做事情之前得考慮清楚，可別越理越亂，最後陷入作繭自縛的困境。 |
| 相似詞/近義詞 | 自作自受 自食其果 作法自斃 玩火自焚 咎由自取 |
| 相反詞/反義詞 | |
| 成語故事 | 蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」 |